Архімандрит Кирило Говорун запропонував своє “найекстравагантніше, найменш можливе для реалізації, але найвірніше і канонічно, і історично” рішення по Києво-Печерській Лаврі. Про це він написав на власному Телеграм-каналі.

“Нинішня структура управління КПЛ така: її формально очолює священноархімандрит – митрополит Онуфрій, який делегує права з управління своєму наміснику – митрополиту Павлу. Обидва, на мій погляд, стали основною причиною кризи, з якою зіткнулася чернеча громада Лаври. Обидва інститути управління цією громадою не мають сенсу ні канонічно, ні історично”, – зазначив архімандрит.

Він додав, що “історично лавра – це група досить розрізнених громад, які існували цілком автономно і один від одного, і тим більше від єпископа того місця, в якому вони перебували. В якості “супервайзера”, що є буквальним значенням слова “єпископ”, ця група громад вибирала собі “архімандрита”, який не був єпископом, але його аналогом для чернечих громад. Дві важливі риси архімандритського служіння: архімандрити обиралися громадами, а не призначалися єпископами, і їх підзвітність єпископам місця, де знаходилася лавра, була дуже умовною”.

Кирило Говорун вважає, що у зв’язку з цим чернечій громаді КПЛ “слід відмовитися від послуг тих представників “священноначалля”, які спровокували нинішню кризу, і обрати собі не “священноархімандрита”, а просто “архімандрита” в початковому сенсі цього сану. Це має бути вибір виключно братії”.

“В рамках однієї лаври може бути дві і більше євхаристійні громади, де ченці в принципі можуть поминати різних єпископів. Не будемо забувати, що лавра історично – це не одна громада, а група громад. В умовах КПЛ це може означати, що в ній можуть співіснувати громади, які поминають митрополита Онуфрія і митрополита Епіфанія. Ці громади можуть бути частинами однієї “лаври” в її історичному сенсі і перебувати під загальним “наглядом” обраного архімандрита”, – заявив богослов.

“Таке моє рішення “лаврської проблеми”. На мою думку, ця проблема є промислительною для того, щоб повернути влаштуванню чернечого життя початковий сенс і порядок, а також стати поштовхом для консолідації православ’я в Україні”, – підкреслив Кирило Говорун.