Архимандрит Кирилл Говорун предложил свое «самое экстравагантное, наименее реализуемое, но самое верное и канонически, и исторически» решение по Киево-Печерской Лавре. Об этом он написал на собственном Телеграм-канале.

«Нынешняя структура управления КПЛ такая: ее формально возглавляет священноархимандрит — митрополит Онуфрий, который делегирует права по управлению своему наместнику — митрополиту Павлу. Оба, на мой взгляд, стали основной причиной кризиса, с которым столкнулась монашеская община Лавры. Оба института управления этой общиной не имеют смысла ни канонически, ни исторически», — отметил архимандрит.

Он добавил, что «исторически лавра — это группа довольно разрозненных общин, которые существовали вполне автономно и друг от друга, и тем более от епископа того места, в котором они пребывали. В качестве «супервайзера», что является буквальным значением слова «епископ», эта группа общин выбирала себе «архимандрита», который не был епископом, но его аналогом для монашеских общин. Две важные черты архимандритского служения: архимандриты избирались общинами, а не назначались епископами, и их подотчетность епископам места, где находилась лавра, была очень условной».

Кирилл Говорун считает, что в связи с этим монашеской общине КПЛ «следует отказаться от услуг тех представителей «священноначалия», которые спровоцировали нынешний кризис, и избрать себе не «священноархимандрита», а просто «архимандрита» в изначальном смысле этого сана. Это должен быть выбор исключительно братии».

«В рамках одной лавры может быть две и больше евхаристические общины, где монахи в принципе могут поминать разных епископов. Не будем забывать, что лавра исторически — это не одна община, а группа общин. В условиях КПЛ это может означать, что в ней могут сосуществовать общины, поминающие митрополита Онуфрия и митрополита Епифания. Эти общины могут быть частями одной «лавры» в ее историческом смысле и находиться под общим «надзором» избранного архимандрита», — заявил богослов.

«Таково мое решение «лаврской проблемы». По моему, эта проблема является промыслительной для того, чтобы вернуть устройству монашеской жизни изначальный смысл и порядок, а также стать толчком для консолидации православия в Украине», — подчеркнул Кирилл Говорун.