Греческое церковное издание ΒΗΜΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ опубликовало статью, автор которой проанализировал отношение Элладской Православной Церкви к украинскому церковному вопросу. В публикации утверждается, что хотя Элладская Церковь признала ПЦУ на официальном уровне, многие греческие архиереи продолжают считать эту организацию раскольнической и уклоняются от сослужения с её представителями.
«Украинская автокефалия продолжает разделять православный мир! Что касается Греческой Церкви, которая ее признала, то это напоминает законопроект об однополых парах, навязанный иностранными центрами греческим политическим партиям, находящимся у власти, а не правительству. Именно так произошло с Церковью Греции, где практически и сознательно многие митрополиты не принимают раскольников Украины в качестве официальной Православной Церкви», — сообщает автор публикации, ссылаясь на авторитетного источника в числе епископата Элладской Церкви.
Источник издания, комментируя ситуацию, сообщил, что у многих архиереев Эллады есть серьёзные сомнения на счёт того, правильным ли было признание ПЦУ.
«Греческая церковь, возможно, и признала автокефальную церковь Украины, но за кулисами есть сильные сомнения в том, правильно ли они поступили и на правильной ли стороне истории. Как и здесь внешние факторы сыграли решающую роль в этом признании Греческой Церковью ради достижения геостратегических целей», — подытожил источник.
Стоит отметить, что украинский церковный вопрос, вызвавший серьёзный кризис в мировом Православии, стал постоянным предметом обсуждения во многих Поместных Церквях. Ранее мы сообщали о том, что иерарх Иерусалимского патриархата архиепископ Севастийский Феодосий выступил с обращением к христианским церквям мира, в котором описал бедственное положение Украинской Православной Церкви и призвал встать на защиту духовенства и верующих УПЦ.
1 комментарий. Оставить новый
«Можно привести много и других высказываний как отдельных иерархов, так и Синодов Поместных Церквей (например, Польской, Сербской, Македонской), которые четко говорят, что никаких канонических хиротоний у представителей ПЦУ нет. Да и откуда им взяться, если эта структура изначально строилась человеком, отлученным от Церкви?
С другой стороны, о неканоническом характере всех «священнодействий» представителей ПЦУ следует помнить не только иерархам других Поместных Церквей, которые спокойно относятся к сослужению с ними, но и простым мирянам, а также всем тем, кто сегодня внутри УПЦ думает о возможном компромиссе с ПЦУ.»