Набирает обороты скандал вокруг ситуации с благодарственной грамотой, выписанной руководству Александрийской епархии УПЦ командиром 174 батальона ВСУ. Причиной стало «пруф-фото» митрополита Боголепа в соцсетях с «Подякой», которую решил опротестовать местный филиал пропагандистского канала «Суспильне».
Журналисты, желая докопаться до «истины», мол, — откуда это у «московских попов» благодарность от ВСУ, — связались с начальством того самого 174 батальона, где им сказали, что никаких грамот представителям «московской церкви» не выдавали, а та, что на фото — подделка. Ответили и в самой епархии, указав, что грамота — настоящая. Тем не менее, армейские пожелали, чтобы благодарность, «которую они не выдавали», вернули им обратно.
Взаимодействие УПЦ и ВСУ в гуманитарной сфере — не новость. Епархии УПЦ, с самого начала войны, всячески поддерживают и армию, и пострадавших от конфликта граждан. Нету даже смысла перечислять те сотни тонн гуманитарной помощи, которые были собраны и отправлены на фронт и в прифронтовые области Украины. То же касается и обмена благодарственными грамотами, о которых есть масса информации на сайтах епархий УПЦ. Говорить о том, что Александрийская епархия могла подделать такую грамоту — бессмысленно, тем более во время войны. Однако, как видим, есть такие командиры, которые боятся публично признавать наличие взаимодействия между Церковью и армией, и, не желая шумихи вокруг своих персон, могут даже пойти на такую гнусную ложь, как в этой ситуации.
Вообще, важно учитывать то, как происходит процесс взаимодействия сам по себе. В большинстве случаев, просьбы о помощи той или иной воинской части приходят в письменном виде на адреса епархиальных управлений. Да-да. Именно так, а не наоборот. То есть, военные, понимая потенциал Церкви, присылают письма с просьбами о помощи, а иногда даже списки с целым перечнем необходимого. Как правило, в эти просьбы входят медицинские препараты и средства индивидуальной защиты. В епархиях УПЦ от помощи военным, естественно, не отказываются, ведь, несмотря на агрессивную государственную политику в отношении УПЦ, в рядах ВСУ воюет множество верующих нашей Церкви, доступ к которым нам искусственно ограничили.
Тем не менее, если относиться к такому сотрудничеству, как к пиар-акции «смотрите, мы помогаем ВСУ», тогда ситуация с «благодарственной грамотой» Александрийской епархии, должна повлиять на переформатирование самого процесса помощи военным. По нашему мнению, взаимодействие с армией необходимо свести к адресной помощи конкретно взятым военным, являющимся верующими УПЦ или, в крайнем случае, тем частям, командиры которых не боятся пожимать руку духовенству УПЦ, осознавая масштаб той помощи, которую Церковь предоставляет ВСУ. Все остальные случаи должны жёстко контролироваться на предмет того, не являются ли они чисто статистическими и не выйдет ли потом из такой помощи «медвежья услуга».
В конце концов, зачем обременять всю епархию на сбор помощи «в никуда», отвечая на безликие просьбы, если на каждом приходе УПЦ сегодня есть либо воюющие прихожане, либо их родственники. Необходимо провести анализ, составить список действительно нуждающихся военных и их семей, и собирать не всё подряд, а конкретно то, что нужно. Воспринимать помощь военным, как способ обезопасить себя от агрессии, бессмысленно. Как можно видеть, такое отношение к вопросу не приносит никакой пользы, а в нужный момент о вашей помощи никто и не вспомнит. В конце концов — это и не по-евангельски. Ведь когда творишь милостыню — пускай правая рука не знает, что делает левая, а Господь, видящий тайное — воздаст явно.
