Синод РПЦ принял решение о включении Бердянской епархии УПЦ в число своих епархий. По этому поводу высказались многие. Поделимся своим мнением и мы.
Хотя ситуация, на первый взгляд, выглядит чёрно-белой и абсолютно логичной, однако, по нашему мнению, это далеко не так. Обращает на себя внимание несколько моментов.
1. Информация (которую отдельные блогеры РПЦ в сане торжествующе сообщили у себя на каналах) о том, что митрополит Ефрем на самом деле покинул епархию из-за давления со стороны ФСБ. Совершенно очевидно, что такой факт не красит ситуацию в целом. Более того, по имеющимся у нас данным, давление осуществлялось не только на владыку, но и на священников, часть из которых не поддержали такую инициативу.
2. Если учесть утверждения российских религиозных тг-каналов о том, что в Бердянской епархии УПЦ (которая находится в прифронтовой зоне и входит в Запорожскую область — до конца не оккупированную армией России) прямо таки мечтали выйти из УПЦ, почему же таких шагов не было предпринято в отношении тех епархий, которые расположены на давно оккупированных территориях Украины? Следуя этой логике, такие епархии, как Донецкая и Луганская, уже давно были бы в РПЦ. Тем не менее, это не так.
В итоге, мы имеем, по нашему мнению, следующую ситуацию. Церковь по обе стороны фронта стала заложницей войны. Говорить о том, что в Украине осуществляется давление СБУ на УПЦ, не допуская такого же со стороны российских спецслужб на РПЦ и УПЦ на оккупированных территориях — глупо и нечестно. Говоря проще, ФСБ давит в прифронтовых регионах на все организации, имеющие хотя какую-то связь с Украиной. В Бердянске такой остаётся УПЦ. Делается это, скорее всего, в преддверии предстоящего контрнаступления и с целью выявления враждебно настроенных к оккупационным властям элементов. Вот таким оказался для них митрополит Ефрем и те священники, которые не согласились с таким порядком вещей.
Решение Синода РПЦ, в данном случае, воспринимается не иначе, как мера предосторожности, во избежании разгула самодеятельности и разброда между священниками Бердянской епархии. Коллеги из «Хризмы» правильно подметили — назначенный от РПЦ архиерей не получил титула Бердянского, то есть является лишь временно исполняющим свои обязанности. И в этой ситуации нет смысла искать черную кошку в темной комнате. Объективно, по состоянию на сейчас, Киев физически не может назначить нового правящего. Именно поэтому Синод РПЦ принял такое постановление, которое может быть автоматически пересмотрено точно так же, как это было с Изюмом.
Таким образом, Церковь, по обе стороны фронта, продолжает свою миссию, и не стоит даром воздыхать, ожидая гневных заявлений от представителей сторон РПЦ и УПЦ. К счастью, священноначалие гораздо мудрее и выше наших приземлённых ожиданий.
