Щодо ситуації в ПЦУ на Харківщині. Дізналися, що в Харківсько-Полтавській єпархії УАПЦ-ПЦУ підготували звернення до Епіфанія щодо “заколоту в Харківському благочинні. У документі розповідається про збори благочиння, які провів 23 березня у Свято-Миколаївському храмі с. Циркуни благочинний Станіслав Аштраф’ян з метою переходу до Харківської єпархії ПЦУ Митрофана Бутинського (раніше – в УПЦ КП). Стверджується, що ініціатори заходу – Станіслав Аштраф’ян, Олег Козубов і Дмитро Шаповалов, – організувавши збори, “свідомо надали події офіційного статусу”.
Прихильники Афанасія Шкурупія, звертаючись до глави ПЦУ, пишуть про розкол в єпархії, який може поширитися за межі Церкви, і просять створити спільну комісію, яка має дати оцінку “всім дійовим особам заколоту” і владнати конфлікт. Вони стверджують, що Станіслав Аштраф’ян протягом шести місяців звертався до різних кліриків з пропозицією про перехід до Харківської єпархії, але отримав жартливі відповіді та відмови, зокрема, від свого вихованця Юрія Потикуна (за що останнього було призначено новим благочинним).
Тобто отцям Станіславу, Олегу та Дмитру ставлять за провину не їхнє бажання змінити єпархію, а те, що вони нібито підбурювали до цього ж інших. Саме за підтвердження або спростування цього ламатиме списи комісія, якщо її буде створено.
Раніше клірики, яких Афанасій Шкурупій був заборонив у служінні через участь у заколоті невиконання указу про переведення на інші парафії, доводили у своєму листі до Думенка, що жодних несанкціонованих зборів благочиння не було, а 23 березня в с. Циркуни відбулося лише таїнство соборування, після якого зазначені вище отці повідомили решті присутніх про свої наміри перейти під омофор Митрофана. Мовляв, ніхто зборів не оголошував, протоколу не вів, голосувань не відбувалось і жодних рішень не ухвалювалось.
До речі, супротивники зміни підпорядкування нагадують, що Станіслав Аштраф’ян і Олег Козубов раніше належали до УАПЦ (о) Ігоря Ісіченка. Мов, це був їх власний вибір, до кого з архієреїв ПЦУ долучатися, і Афанасій, піклуючись про них, задовольнив їхнє прохання.
Втім, прихильники переходу до Митрофана зазначають, що частина парафіян Свято-Миколаївського храму с. Циркуни, яка чинить розкол у громаді, теж є колишніми парафіянами Свято-Дмитрівського храму УАПЦ (о) в Харкові, але вони пішли за Афанасієм Шкурупієм та Іваном Полежакою.