Наблюдая на протяжении 30 лет за всем происходящим в украинском Православии, возникает много вопросов. А почему не подумали раньше? А ведь можно было бы избежать? А кто должен понести ответственность? И так далее.

Все эти вопросы, как один, тяжёлые и на большинство из них ответа просто не существует. Ну, вот так, потому что так… Однако, все эти переживания объединяет одна большая проблема, которую можно признать основной для Православия в Украине — неспособность планирования.

Неужели за все эти тридцать лет никто не мог спрогнозировать и основательно подготовиться к тому, что происходит сейчас? Ведь до появления ПЦУ было фактически две волны раскола за это время. Сперва УАПЦ, потом — УПЦ КП. И каждая из них была настолько сокрушительной, что, казалось, канонической Церкви не найдется места в Украине. Ведь уже тогда государство активно вмешивалось в дела Церкви, а покойный первый президент Кравчук был ничем не лучше Порошенко и Зеленского.

Тем не менее, случались и передышки, во время которых была возможность привести в порядок документацию на храмы, отточить до основания все детали юридического характера. В конце концов, построить храмы, которые были бы в такой форме собственности, чтобы никто и никак не смог их отобрать.

Вот, к примеру, мы недавно писали о том, что в ближайшее время УПЦ столкнется с банальным отсутствием места для верующих, которые придут на праздничные Богослужения в Киево-Печерскую Лавру. Трапезный храм был едва ли не одним из самых больших храмов в столице, но он ведь всегда был в собственности государства! То есть, его могли отобрать в любое время. Почему до сих пор не достроен Воскресенский кафедральный собор, который, по крайней мере по проекту, должен был стать альтернативой любому из больших храмов Лавры, которыми Церковь пользовалась «на птичьих правах»?

Да, мы все помним, что там была история с пропажей средств, связанная с бывшим ближайшим помощником покойного Предстоятеля УПЦ митрополита Владимира. Но разве после его отстранения закончить эту «стройку века» было невозможно? Белоснежный «Тадж Махал» Турчинова на заповедных Киевских горах, стоящий в двухстах метрах от Киево-Печерской Лавры, выглядит как насмешка и наглядный пример в этом смысле.

И так у нас во всём. Юридически мы практически всегда обороняемся, а не нападаем. За последние несколько лет только две-три епархии осмелились подать в суд иски против клеветы и других противоправных действий. Информационно мы тоже всегда в обороне. Никогда со стороны УПЦ не происходило, к примеру, обнародования фактов, подрывающих авторитет оппонентов (а такие факты есть и их масса). Да и вообще, вся информационная политика Церкви держится на трех-пяти сайтах, которые еле-еле вытягивают эту работу, учитывая количество оппонирующих СМИ. И выходит, как у апостола Павла: «Мы немощны, а вы крепки; вы в славе, а мы в бесчестии» (1Кор. 4:10).

Что с нами не так? Ну нельзя же сказать, что Церковь заняла позицию «непротивления злому» и, как агнец безгласный, ждёт своей очереди на жертвоприношение. Ведь что-то делается! Ведь не молчим! Ведь ведутся какие-то работы. Но, увы… Наперед думать никто не хочет. И выходим мы в итоге евангельскими «неразумными девами», которые, истратили весь свой елей для светильников и остались «вне чертога брачна». А если буквально, то так оно и выходит. Ведь ресурсы и возможности были растрачены или упущены.

Что ж. Остаётся надеяться, что когда пройдет и эта «зелёная миля» нашей церковной истории, мы сумеем сделать правильные выводы из ситуации и научимся смотреть в будущее, хотя бы для того, чтобы наши верующие и священнослужители чувствовали уверенность на пару дней вперед. Не должно в априори православном государстве быть так, чтобы Православная Церковь унижалась до степени, будто это не 12000 приходов и миллионы верующих, а какая-то секта «Аум Сенрике» с кучкой последователей где-то в дремучем лесу. Конечно, мы не построим тут новую Византийскую империю, но, по крайней мере, на самозащиту мы имеем полное право.