По итогам теологических консультаций в Берлине 2 февраля 2024 года и в Риме 27 апреля 2024 года, во время которых группа экспертов и богословов изучала ситуацию с соблюдением прав человека в Украине, сделаны следующие выводы:

Мы поддерживаем Украину в ее справедливой оборонительной войне и считаем, что законные и обоснованные действия спецслужб и государственных органов по защите конституционного строя и предотвращения коллаборационизма и шпионажа в отношении конкретных лиц, совершивших преступления, находятся в рамках правового поля. При этом мы не можем разделять риторику, которая эксплуатирует тезисы коллективной ответственности всей религиозной общины за действия отдельных ее членов или в том числе священнослужителей.

Мы выступаем за то, чтобы даже в условиях войны с авторитарным российским режимом Украина сохранила приверженность демократическим ценностям, к которым относится свобода вероисповедания, как одна из базовых.

Декларация в форме «Наказа» Всемирного русского народного собора – организации, практически полностью зависящей от Русской православной церкви и возглавляемой её патриархом от 27 марта 2024 года
о характере российской-украинской войны в качестве «священной» вызывают обоснованный протест со стороны европейских и украинских православных и являются попыткой инструментализации религиозной риторики для оправдания агрессивной внешней политики Кремля и претензий русских националистов на земли соседнего государства.

Заявления и действия Русской православной церкви, в том числе по перехвату административного контроля над епархиями Украинской православной церкви на оккупированных территориях, приводят к росту обеспокоенности со стороны украинского государства. Это еще более загоняет в тупик и без того напряженную и сложную ситуацию взаимоотношений Украинской православной церкви и государственных властей Украины.

В последние месяцы наблюдается эскалация давления со стороны государственных органов власти и спецслужб в Украине, как на местном, так и на национальном уровне, в отношении священнослужителей и прихожан Украинской православной церкви. В качестве примеров такого давления за последние месяцы можно указать нападение на епископа Лонгина (Жара), уголовные дела в отношении митрополита Черкасского Феодосия, митрополита Святогорского Арсения, протоиерея Николая Данилевича и других. Высокий церковный статус фигурантов уголовных дел свидетельствует о повышении уровня давления на церковь.

В ряде случаев мы с уверенностью можем констатировать репрессивный характер уголовных дел, возбуждавшихся с использованием сомнительных доказательств. По нашему мнению, их целью является препятствие законной правозащитной публичной деятельности епископов и клириков УПЦ и это можно охарактеризовать как нарушение свободы вероисповедания и вмешательство спецслужб в деятельность религиозной организации.

Отдельным тревожным сигналом являются продолжающиеся захваты храмов, о чем сообщали участники консультаций, проживающие в Украине и осуществляющие внутренний мониторинг происходящих процессов. Они совершаются при попустительстве местных властей, с использованием несовершенства законодательства и зачастую — с применением силы.
Подвергаются различным формам преследования, в том числе и уголовному, православные журналисты, которые освещают ситуацию в церковно-государственных отношениях и стараются выполнять свою работу, публикуя факты и давая оценки злоупотреблениям со стороны власти. Во время консультации неоднократно отмечалось молчание со стороны журналистского профессионального сообщества, которое не реагирует на случаи гонений на коллег.

В рамках «Единого телемарафона», а также в украинских интернет-изданиях осуществляется планомерная кампания по диффамации в Украинской православной церкви, которая представляется, как «промосковская», «нелояльная» либо прямо раздуваются немногочисленные случаи коллаборационизма и обобщаются на всю многомиллионную церковную общину. Подобные кампании очернения самой крупной религиозной организации страны вызывают острую озабоченность, так как провоцируют раскол общества и дают поводы для кремлевской пропаганды подвергать сомнению демократический характер украинской государственности.

Особое беспокойство вызывают попытки государственных и судебных властей представить одну из православных общин страны в качестве символа суверенитета. Это отражено и в абсурдных судебных формулировках о «Православной церкви Украины, как одном из символов суверенитета», которые противоречат Конституции.

Во время Берлинской и Римской консультаций была отмечена смелая патриотическая позиция Украинской православной церкви в лице ее предстоятеля и руководства. Предстоятель церкви, митрополит Онуфрий в первые часы с начала полномасштабного вторжения осудил действия России. Также Украинская православная церковь осудила «Наказ» Всемирного русского народного собора, который признал войну «священной».

Священники и миряне Украинской православной церкви ведут активную волонтерскую работу по поддержке ВСУ и беженцев. В составе воинских частей существенная часть военнослужащих являются прихожанами УПЦ. В их числе многие близкие родственники священников УПЦ. Некоторые священники и монашествующие УПЦ являются военнослужащими или волонтерами на фронте или в прифронтовой зоне. Но при этом в стране законодательно запрещено священникам УПЦ участвовать в капелланском служении и оказывать духовное окормление православным защитникам Украины, которые таким образом подвергаются дискриминации по религиозному признаку

Подводя итог, мы обращаемся к европейским политикам, негосударственным организациям, религиозным союзам и экуменическому сообществу с просьбой обратить внимание на многочисленные нарушения прав и свобод верующих Украинской православной церкви и создать под эгидой ЕС постоянный орган мониторинга в области свободы вероисповедания в Украине.

В свою очередь рабочая группа Римской консультации продолжит деятельность в области мониторинга и освещения ситуации вокруг Украинской православной церкви.

Фонд св. Мейнарда и участники Римской консультации

ИСТОЧНИК