На днях мы публиковали размышления главы УГКЦ Святослава Шевчука о том, что возглавляемая им религиозная организация будет переходить на латинскую Пасхалию (празднование Пасхи по григорианскому календарю) только вместе с «православными братьями». Поскольку УПЦ для Шевчука уж точно не является братской, очевидно, что речь идёт о ПЦУ. Тем более, что он упомянул переход на новоюлианский календарь, как совместное достижение ПЦУ и УГКЦ.

Тем не менее, в комментарии, посвящённому данному вопросу, глава УГКЦ сделал оговорку, дескать в ПЦУ по состоянию на сейчас перейти на латинскую Пасхалию не готовы. В принципе, что-то подобное, но в более размытом формате, говорят и в самой ПЦУ. Хотя, все мы прекрасно помним историю с переносом даты Рождества Христова. Когда одиозный представитель ПЦУ Михаил Зинкевич, ещё до календарной реформы, в 2019 году начал праздновать Рождество и по-старому и по-новому, то получил выговор от Епифания. Однако, когда это стало политкорректно, то стали праздновать «со всем миром».

Характерно, что в самой УГКЦ уже открыто говорят о том, что начиная с 2025 года (в этом году совпадает православная и католическая пасхалия) полностью перейдут на григорианский календарь. Ведь тот же «новоюлианский» — это по сути григорианский, только с православной пасхалией. То есть, в 2026, когда даты Пасхи опять разойдутся, греко-католики пойдут за РКЦ. В ПЦУ пока отмалчиваются. Тем не менее, станет ли это для них проблемой?

Ярчайший представитель ПЦУ Александр Драбинко, в эфире «Польского радио», недавно сказал «лучше праздновать дважды, чем не праздновать вовсе». Пропагандисты ПЦУ начали потихоньку прогревать публику, вводя нарратив «мы празднуем не дату, а событие». А тем временем, в зарубежье уже совершаются практические шаги в данном направлении.

Недавно появилась информация о том, что клирик ПЦУ, посетивший Финляндию, принял участие в культовых мероприятиях, приуроченных к дню Пасхи по григорианскому календарю. Оказывается, что местная епархия Константинопольского патриархата уже давно не заморачивается по этому поводу, празднуя Пасху по-латински. И вот, «большой брат» взял за руку «малыша», чтобы показать ему «как надо».

«Также в пятницу и субботу Страстной недели отец Орест Жигало в сослужении диакона Сергия Данилова (Финляндская Православная Церковь) совершил богослужения в храме святого пророка Илии в г. Хельсинки, а на праздник Пасхи и в Светлый понедельник в г. Турку в храме святой Александры сослужил настоятелю протоиерею Иоанису Лампропулосу», — сообщает один из пропагандистских ресурсов ПЦУ.

Как и всегда с ПЦУ — в данном случае используется принцип «Окна Овертона». Для внутреннего потребителя в ПЦУ сохраняют молчание относительно перехода на латинскую Пасхалию, поскольку понимают, что если поднять этот вопрос заранее, не все встретят его с воодушевлением. На внешней арене тема делается допустимой с приставкой «а что тут такого?», тем более, что всё это происходит под чутким руководством Константинополя.

Ближе к той самой дате, вполне может оказаться, что Фанар, — о чём уже открыто заявляет Варфоломей, — скажет, что переход на латинскую пасхалию — это самая гениальная идея и ещё один шаг к единению с РКЦ. Подумаешь, на Первом Вселенском соборе приняли правила вычисления даты Пасхи! Много они там понимают… А что с ПЦУ? Да всё с ними ясно. Перейдут они на латинскую пасхалию и даже не пикнут. Так что, Шевчук, очевидно что-то знает по этому поводу, но откровенно не договаривает, ведь ещё рановато.