Глава Львовской епархии УГКЦ Игорь Возняк сообщил, что в 2025 году греко-католики полностью перейдут на григорианский календарь. Таким образом, все церковные праздники в УГКЦ с 2025 года будут праздноваться совместно с римо-католиками. Дальнейшее развитие календарной реформы, а по сути — её завершение, было прогнозируемым. Как только начались все эти разговоры, мы сразу сказали о том, что переход на так называемый новоюлианский календарь — это лишь промежуточный этап. Конечная цель — сравняться с РКЦ по всем праздникам, включая Пасху.
Характерно, что в УГКЦ уже задаются вопросом — пойдёт ли дальше ПЦУ? При том, вопрос ставится с очевидным намёком на то, что надо будет таки переходить. Интересна, в данном контексте, следующая цитата Игоря Возняка: «Когда мы перейдем праздновать Пасху по григорианскому календарю, то предполагаем, что ПЦУ останется праздновать Пасху по юлианскому календарю, тогда будет разделение под этим поводом. Оно будет ощутимым и несколько странным в тех случаях, где имеем общие службы в одном храме с ПЦУ. Ибо по одному календарю будет Пасха, а другие будут продолжать пост до соответствующей даты празднования».
Как можно понять, речь идёт о том, что УГКЦ с ПЦУ в тех или иных населенных пунктах делят храмы, поочерёдно совершая культовые мероприятия. Иными словами, в селе «Н» есть один храм, который, до прихода «советов», скорее всего, был униатским, позже, после ликвидации УГКЦ, стал православным, а после распада СССР — был поделён между местными православными (сначала — экзархат РПЦ, потом УАПЦ/УПЦ КП/ПЦУ) и греко-католиками для мирного сосуществования. Стоит отметить, что для Галичины такая практика — не новая и практически повсеместная. Однако не секрет, что хозяевами положения в таки случаях, являются именно греко-католики.
В связи с этим, цитату греко-католического иерарха можно понимать не иначе как претензию, суть которой состоит в том, что, в случае если на Галичине ПЦУ, следом за униатами, не перейдёт на григорианский календарь, больше никто с ними храмы делить не будет. Поскольку ПЦУ, как бы там ни было, является православной конфессией, греко-католики вряд ли будут манерничать по отношению к ним. Тем более, что нежелание ПЦУ перейти на григорианский календарь, создаст в их лице конкурента для УГКЦ и притянет к себе тех греко-католиков, которые, в плане восприятия традиций и обычаев, всё-таки больше украинцы чем почитатели папского престола.
Как же, в случае такого развития событий, будет выкручиваться ПЦУ? Есть два варианта. Либо встанет в жёсткий «клинч» и будет игнорировать любые инициативы греко-католиков, либо всё-таки покорно примет григорианский календарь. И что-то подсказывает, что именно на Галичине, где подавляющее большинство населения составляют греко-католики, ПЦУ пойдёт по пути наименьшего сопротивления, то есть — по второму. В противном случае, с беззаботной жизнью в западных областях страны Епифанию и Ко придётся попрощаться на всегда.
С другой стороны, хуже уже точно не будет. Для начала григорианский календарь примут западные епархии ПЦУ, а позже и остальная часть. Ведь «патроны» греко-католиков и сторонников ПЦУ — папа Римский и патриарх Константинопольский, уже давно не скрывают желания праздновать праздники совместно и по одному календарю… григорианскому.
