Архиерейское совещание Русской Православной Церкви окончено. Найдут ли выраженные на нём мысли продолжение в решениях последующих заседаний Синода или Соборов — пока не ясно. Ни один из публикуемых «инсайдов» пока, что не подтвердился, хотя мы изначально писали о том, что не до конца был понятен формат и функции этого мероприятия. Как оказалось, совещание носит декларативный характер. Основным лейтмотивом Архиерейского совещания стал доклад Патриарха Кирилла. Обратим внимание на важнейшие моменты и попробуем прокомментировать их «со своей колокольни».
Первое. Открыт новый фронт конфронтации с Константинопольским патриархатом. Это было предсказуемо, особенно учитывая тот факт, что разрядки между двумя Церквями не намечалось даже отдалённо. В РПЦ аргументировали свою позицию канонами Церкви, составив на эту тему целый доклад.
Стоит отметить, что никаких созданий экзархатов или других объединений на канонической территории Фанара пока что не было заявлено. В принципе, учитывая формат мероприятия и отсутствие хоть каких-нибудь стартовых оснований для такого шага, это и не удивительно. К примеру, при создании Африканского экзархата основным аргументом было обращение клириков Александрийского патриархата с соответствующей просьбой. Клики Константинопольского патриархата, учитывая их этническую принадлежность, вряд ли пойдут на такой шаг, даже если бы кто-то этого хотел.
Второе. Неожиданный выпад пришелся и в сторону греко-католиков. Их прямо обвинили в разжигании религиозной вражды и прямом содействии в борьбе с УПЦ. Это крайне интересно, особенно учитывая постоянные поиски способов взаимодействия РПЦ с Ватиканом. Поскольку УГКЦ находится в прямом подчинении Папе Римскому, в Ватикане не смогут не обратить на это внимания. По сути, обвиняя униатов в гонениях на Православие в Украине, в этих процессах была признана ведущая роль РКЦ. Последует ли ответ из Ватикана — время покажет.
Третье. Украинский вопрос, всё же был одним из важнейших. Условно разделим его на две части — кнут и пряник. Под кнутом, разумеется, мы понимаем заявление Патриарха о прекращении поминовения его имени во время Богослужений на приходах УПЦ. Святейший весьма недвусмысленно заявил о том, что такая практика является неприемлемой и фактически обнаруживает тех, кто так поступает, в состоянии «скатывания в раскол». Более того, патриарх отметил, что если где-то в Украине ещё остаются храмы, где продолжают поминать патриарха Московского за Богослужениями, тогда Таинства предпочтительнее принимать в таких местах. Если же таких нету, тогда можно причащаться в «непоминающих» храмах, однако с оглаской на то, что Таинства там будут действительны до тех пор, пока не будет дана соборная оценка такой практике. То есть, пока отказ от поминания официально и на соборном уровне не обозначен расколом, его таковым считать нельзя.
Стоит отметить, что отказ от поминовения патриарха Московского за Богослужениями в храмах УПЦ был официально утверждён на Соборе Украинской Православной Церкви в Феофании 27 мая 2022 года. Следовательно, такими тезисами из своего доклада, Патриарх даёт понять, что решения этого Собора не считаются легитимными. Более того, после окончания войны нас ожидает «разбор полетов» с назначением виновных за эти решения.
Таким образом УПЦ поставили в состояние шпагата. Либо Церковь возвращается к поминовению Патриарха, однако теряет всё, что у неё ещё осталось «на балансе». Либо остаётся всё, как есть, но с риском выпасть из канонического поля с точки зрения Кириархальной Церкви.
В то же время, в виде «пряника», Украинскую Православную Церковь похвалили за стойкость, проявляемую во время гонений. Отдельно был отмечен исповеднический подвиг митрополита Павла, находящегося в заключении.
Справедливости ради стоит отметить, что у многих представителей УПЦ, патриаршие тезисы в отношении отдельных моментов вызовут двоякие ощущения. Будет ли УПЦ формулировать свою позицию по этим моментам — сказать сложно. Тем не менее, на неофициальных уровнях реакция не заставит себя ждать.
