Глава ПЦУ посетил Александрийский патриархат. По большому счёту, мы могли бы остаться безразличными к этому событию. Ну встретились и встретились. Похвалили друг друга, обменялись любезностями. Вроде бы — ничего особенного и всё вполне протокольно. Однако, есть несколько важных деталей, на которые следует обратить внимание.
Этот визит главы ПЦУ в Александрийский патриархат и совместное сослужение с патриархом Феодором, происходит впервые после признания последним первого. Напомним, что от признания ПЦУ патриархом Александрийским и до фактического сослужения с главой украинского раскола, прошло практически три года. Согласитесь, значительный срок для закрепления отношений.
Кстати, ради лирического отступления, стоит обратить внимание на один конфуз, незаметный глазу обывателя. Возможно, спичрайтеры Думенко не обратили внимание, однако в его приветственной речи, адресованной патриарху Феодору, Епифаний назвал его наследником, среди прочих, Климента Александрийского, как одного из предшественников на Патриаршем престоле. Однако, Климент не был епископом и, неизвестно доподлинно, был ли вообще в священном сане. Кроме того, Православная Церковь не причисляла его к лику святых. Короче говоря, это всё равно, если бы кто-то сказал Епифанию, что его предшественником был, к примеру, Григорий Сковорода. В обеих случаях — личности значимые, но всё же — до глав Церквей, в своё время, не дотянули.
Кроме того, Епифаний допустил неудачное сравнение российско-украинской войны с освободительной борьбой народов Африки против колониализма. Мало того, что Думенко, таким образом, сравнил Украину со странами третьего мира, очевидно считая, что страна до 2022 года являлась чьей-то колонией. Так ещё и сказал об этом патриарху Александрийскому, который возглавляет Церковь, являющуюся буквально колониальным элементом для всей Африки. Ни для кого не секрет, что большинство православных христиан Африканского континента принадлежат к Коптской церкви.
Как бы то ни было, обращает на себя внимание сам факт того, что этот визит состоялся и, надо понимать, на очереди Греция и Кипр. Судя по предыдущим заявлениям глав этих Церквей, они вполне готовы переходить от декларативного до фактического признания украинских раскольников путём сослужения. Хотя, все конечно же понимают, что это больше нужно именно Епифанию, чем выше указанным деятелям.
Вместе с тем, вызывает тревогу и непонимание отсутствие аналогичных действий со стороны Украинской Православной Церкви в адрес дружественных Церквей. Учитывая предыдущие действия представителей УПЦ на международном и межцерковном уровнях, удалось предотвратить признание ПЦУ большинством Поместных Церквей. Тем не менее, положение шаткое, особенно учитывая отсутствие каких-либо превентивных мер со стороны УПЦ.
Учитывая систематический подход имиджмейкеров и покровителей ПЦУ, мы не должны исключать, что попытки Думенко и его патронов получить признание от других Поместных Церквей будут продолжаться. Факт сослужения Епифания с патриархом Феодором свидетельствует о том, что капля камень точит. На фоне нашего бездействия и молчания, в ПЦУ однозначно найдут способы сделать и сказать за нас, но, прогнозировано, не в нашу пользу.
