По отдельным симптомам в медицине можно определить болезнь, а в аналитике можно просчитать цели и задачи чьей-либо деятельности по ее отдельным проявлениям… В обычном быту, по мелким признакам, основанным на опыте, мы узнаем, пьян ли сосед, раздражен ли супруг, какого вероисповедания наш новый знакомый…
Мы не ожидаем совершения намаза от буддиста, поцелуя иконы от мусульманина, крестного знамения от баптиста, молитвенных поклонов от атеиста… Будучи христианами, мы можем поздравить с Байрамом нашего соседа-мусульманина. Но поздравлений с Пасхой мы ожидаем от единоверцев. И действительно, даже номинальные православные христиане, заходящие в храм раз-два в год, часто поздравляют друг друга с Пасхой, Рождеством, Троицей, Крещением, Вербным Воскресением… Нередко люди нецерковные, хоть и не в храме, а за столом, но отмечают церковные праздники.
19-21 июня Церковь отметила Троицкую родительскую субботу, Св. Пятидесятницу и день Святого Духа. Три значимых праздника, один из которых относится к числу трех наиболее важных в Православии. Мы промониторили, как делились праздничной радостью со своими читателями авторы тех площадок, которые именуют себя православными, но являются, мягко говоря, спорными. Результаты мониторинга весьма показательны:
В «миссионерском блоге» протодиакона Андрея Кураева за эти дни мы не нашли ни одного упоминания о праздниках. Более того, если отмотать ленту, то найти поздравления с Пасхой нам также не удалось. В дни Пасхи, выпавшие на канун 9 мая, о. Андрея больше волновало разоблачение роли СССР в ВОВ и, стандартно, разоблачения Церкви … А вот перед Троицей о. Андрей задается вопросом по поводу премьеры фильма Андрея Кончаловского «Дорогие товарищи»: «Почему в эпоху официальной ностальгии по СССР этот фильм не отцензурен? Полагаю, по той простой причине, что власть использует его как предупреждение: имейте в виду, в случае демонстраций мы тоже будет стрелять, причем не холостыми. Посему не преуменьшайте степень нашей отмороженности и бойтесь нас». Исходя из этой же логики, «Архипелаг ГУЛАГ» Солженицына на книжных прилавках можно найти потому, что власть намекает на скорые массовые репрессии… После заявления о. Андрея, что подать на Фанар анонсированную им апелляцию на решение об извержении его из сана ему мешает страх перед расправой власти, подобные интерпретации вызывают серьезные опасения по поводу здоровья бывшего миссионера. Нужно помочь хотя бы молитвами о здравии.
Т.н. «отец Джираломо» хвалит католиков за «правильное празднование Троицы», но вместо поздравления читателей выливает очередную порцию яда в адрес РПЦ.
Антицерковное, но якобы «православное», издание «Ахилла» про праздники не вспоминает.
Запрещенный в служении белорусский протестный иерей Александр Шрамко пишет лишь про политику, а на зомби-канале «теологов» Андрея Шишкова и Ксении Лученко (жены Сергея Чапнина) никаких поздравлений, так же, как и у «Церквача».
Автор канала, выдающий себя за очередного анонимного пресвитера, вместо поздравлений опубликовал издевательский стишок об алчном митрополите…
Нераскаянный игумен, рекламируемый Кураевым, праздничных публикаций избегает.
Канал в защиту романовского раскола про Христа и Святого Духа не вспоминает, в центре этой религии – сам бывший схиигумен Сергий Романов. Потому пишут лишь про него.
Все это можно было бы списать на занятость, при которой человек не может найти время даже для пары слов читателям «С праздником!». Но, вероятно, причина «недомолвки по Фрейду» в том, что делиться праздничной радостью не могут те, у кого ее просто нет. Ведь если выбрать своим приоритетом политику, самоугождение и борьбу с Церковью, то места для огня Пятидесятницы может уже не хватить.
