Филипович: Теорію «Москва – третій Рим» створили українці

Час читання: 2хв.

За версією релігієзнавиці Людмили Филипович, уперше ідею «Москва – третій Рим» висловили у XVIII столітті, а не у XVI, як це прийнято вважати. Про це завідувачка відділом історії релігії та практичного релігієзнавства Інституту філософії ім. Г.С. Сковороди НАКУ повідомила в інтерв’ю телеканалу «Прямий».

Концепцію «Третього Риму», як вказала професор, створили українські богослови Феофан Прокопович та Стефан Яворський, а не монах Філофей у 1523-1524 рр., як це прийнято думати. Зі слів експерта, українські богослови багато зробили для зникнення слави Києва у Хрещенні Русі.

«Я маю на увазі Феофана Прокоповича і Яворського, котрі запропонували Петру І таку «геніальну» ідею: а хто є «третім Римом»? І вони відпрацювали цю концепцію, коли уперше прозвучала ідея, що Москва є спадкоємицею Рима, що два Рими пали. Другий – Константинополь. І вся слава, і вся сила переходить саме до рук «третього Рима», – Москви», – розповіла релігієзнавиця.

Теорія «Москва – третій Рим» обґрунтовувала закономірність переміщення релігійного та політичного центру до Московського князівства; цей статус підтверджує «Уложенная грамота», підписана Константинопольським Патріархом Ієремією ІІ при заснуванні патріаршества у 1589 році.  

Схожі публікації