Сьогодні мені надіслали цитату з одного антицерковного ресурсу: «Більшість [африканських] священиків, які перейшли до РПЦ, – старостильники, які перебувають у розколі зі світовим православ’ям, а також різноманітні порушники канонічних норм, раніше заборонені у служінні або позбавлені сану. Про це розповів митрополит Камерунський Григорій із АПЦ. Він іронізує, що Москва зараз схожа на Роммеля в Африці: сунулася туди, де нічого не розуміє, а тому на неї чекає крах».

З огляду на цей коментар митр. Григорія, олександрійські греки досі не вірять і не можуть усвідомити масштаб своєї катастрофи. Втім, не дивно при їхній жахливій відірваності від власної африканської пастви, коли більшість грецьких архієреїв навіть не живуть в Африці. Серед прийнятих до Руської Православної Церкви африканських кліриків немає жодного старостильника і жодного позбавленого сану. Це все клірики Олександрійського Патріархату. Наскільки я розумію, приблизно третина від загальної кількості їхніх кліриків. При цьому охочих перейти ще більше.

Але, до речі, щодо африканських старостильників митрополит Григорій подав гарну ідею. Прихід Руської Церкви в Африку, можливо, і справді послужить до зцілення численних розколів, в які за минулі роки втекло безліч африканських священиків і мирян від “мудрих греків “, “що розуміють Африку”. Там іноді відпадали цілі благочиння. Однак це завдання на віддалене майбутнє, а найближчим часом буде багато роботи зі створення здорової церковної структури, що охоплює майже весь континент. Це дуже непросте завдання, яке вимагатиме чимало часу та сил. Але перспективи Православ’я в Африці є, і дуже серйозні.

Моє знайомство з місцевими реаліями переконало мене в тому, що сучасна грецька місія в Африці це значною мірою “потемкінське село”, яке експлуатується купкою грецьких архієреїв для того, щоб збирати гроші з греків з інших країн. Не всі грецькі архієреї такі, але багато хто. Африканці не дурні і це теж бачать. Втома від греків там збиралася давно. Африка заслуговує на краще.

Ієрей Георгій Максимов, Телеграм