Неприємний розвиток отримала історія з розколом в Чкондідській єпархії Грузинської Православної Церкви. Монастир Салхино як і раніше залишається захопленим послідовниками, які пішли в розкол забороненого в служінні митрополита Петра (Цаава), пише Телеграм-канал «Лабарум. Сим победиши».

Незважаючи на те, що ігумен Данило (Гвілава), який захопив його, раніше заявляв про готовність залишити монастир і Чкондідському митрополиту Стефану (Калаіджішвілі) вдалося відслужити в храмі обителі святкову службу на Вхід Господній в Єрусалим (що супроводжувалося бійкою), монастир донині утримується розкольниками.

«Заперечення канонів і основ церковного права властиво практично всім розкольникам, котрі вважають, що слово «канонічно» означає «нам приємно», а зовсім не «відповідає канонам».

Ліберальна група забороненого в служінні митрополита Петра (Цаава) відноситься до сфери впливу Фанара, активно підтримує український розкол, традиційно звинувачує керівництво ГПЦ в содомії та активно веде діяльність по дискредитації Церкви в грузинському суспільстві. У ГПЦ група активно залучена в сценарій т.зв. «Церковної кольорової революції».

Незважаючи на відчутні відмінності специфіки, події навколо монастиря Салхино за багатьма ознаками мають значну схожість зі сценарієм розколу, реалізованим колишнім схіігуменом Сергієм (Романовим) в Середньоуральському монастирі Єкатеринбургської митрополії РПЦ», – пише Телеграм-канал.