Фанар і його прихильники в самих різних країнах постійно вдаються до маніпуляції: аргумент «досі жодна помісна Церква не підтримала Московський Патріархат в його рішенні розірвати канонічне спілкування з Константинопольським патріархом». І фанаріоти, і російські ліберали, і українські розкольники, і фанарофіли в різних Помісних Церквах регулярно вдаються до цього аргументу. Вони намагаються представити питання розриву євхаристійного спілкування як якийсь маркер підтримки РПЦ або Фанара, пише Телеграм-канал «Лабарум. Сим победиши».

«Насправді, це, звичайно, не так. Розрив євхаристійного спілкування між Церквами – це крайній захід, який Церкви намагаються не застосовувати, поки є хоча б якийсь інший вихід. <…>

Більш того, сама практика Фанара спростовує цю маніпуляцію. За останні 30 років Фанар багаторазово розривав спілкування з іншими Помісними Церквами: Єрусалимської (коли відбирав у неї Австралійську єпархію), Елладської (коли притязал на владу в Північногреческіх єпархіях), Православною Церквою Чеських земель і Словаччини (коли не визнавав там предстоятелем митрополита Ростислава). Крім Фанара жодна Церква не приєдналася до цього розриву спілкування. <…>

Однак українська ситуація докорінно відрізняється від всіх вищеназваних: в ній присутні не тільки територіальний конфлікт, не тільки претензії Фанара на якесь вигадане ним «першість влади» в православному світі. У ньому порушена сама православна еклезіологія: визнані єпископами самозванці, які не мають хіротонії, розкол оголошений «уврачуванним» без покаяння, попрані принципи соборності Церкви, що не суще оголошено сущим…

І справжнім маркером позиції Церков є не розрив спілкування, а питання спілкування Церков з раскольничою «ПЦУ». Спілкування з нею – справжній показник позиції Помісних Церков. І тут рахунок ми знаємо: 4 Церкви визнали які розкольників проти 11 які відмовилися вступити з нею в спілкування з різними формулюваннями», – пишуть автори поста.

Фото

«Слідкуйте за нами в Telegram https://t.me/antiraskol».