Церква несе величезні втрати в цю епідемію: архієреї РПЦ, Чорногорський митрополит Амфілохій, Патріарх Сербський Іриней… Недавно був виписаний з лікарні і знову занедужав Предстоятель Албанської Православної Церкви Блаженніший Архієпископ Анастасій. Владиці Анастасію 91 рік. Все, що ми можемо сьогодні зробити, – це молитись за нього.
Але як складеться позиція Албанської Церкви у питанні українського розколу та фанарських оман, якщо в ній зміниться предстоятель?
Сама АПЦ не є великою та налічує 700 000 парафіян. Але, без жодних сумнівів, її голос є важливим як один з голосів Помісних Церков. В нинішній час у ній, окрім Предстоятеля, 6 архієреїв, з котрих 5 правлячих та 1 вікарний.
- Вікарний єпископ Астій (Бакалбаші) Віллійський, вікарій Тиранської єпархії, котру очолює Предстоятель. Наймолодший з албанського єпископату – 1974 р.н.
- Митрополит Антоній (Мердані) Ельбасанський, Шпатський і Лібраждський, 1969 р.н.
- Митрополит Іоанн (Пелюші), Корчинський, Поградецький, Колонійський, Девольський та Воскопойський, 1956 р.н.
- Митрополит Димитрій (Дікбасаніс) Гірокастринський, 1940 р.н.
- Митрополит Ігнатій (Тріантіс) Бератський, Вльорський, Канінський, 1934 р.н.
- Митрополит Миколай (Хюка) Аполлонійський та Фієрійський, 1972 р.н.
Грецький вплив є традиційно дуже сильним в АПЦ, як і вплив саме Константинопольського Патріархату. Окрім самого владики Анастасія, митрополит Димитрій грек, раніше був кліриком Константинопольської Церкви, викладав у Патмоській церковній школі. Митрополит Ігнатій, хоча і є етнічним албанцем, народився у Греції, здобував освіту у фанарській школі на Патмосі та в Афінах, був відряджений в Албанію з Константинопольського Патріархату. Митрополит Іоанн, етнічний албанець, освіту здобував у богословській школі святого Хреста в США (Константинопольський Патріархат). Митрополитів Антонія і Миколи найменше щось пов’язує з Фанаром. Владика Антоній етнічний албанець, який навернувся у Православ’я з ісламу, кілька років трудився на Афоні. Освіту здобував в Албанії, продовжив в Афінському університеті. Митрополит Миколай албанець, прийняв хрещення в Греції, також закінчив Афінський університет. Єпископ Астій, албанець, закінчив аспірантуру в Салоніках.
Як ми бачимо, весь архієрейський склад АПЦ більше або менше пов’язаний з Константинопольською Церквою або вузами, що перебувають під її впливом. Це абсолютно не дивно, так як саме Константинополю належить заслуга відродження в 1991 році знищеної комуністами Албанської Церкви. Саме для цієї місії був направлений владика Анастасій і зібрана ним команда, яка доповнювалася і виховувалася вже в Албанії.
Всі ці люди виховані на ідеях першості Константинопольської Церкви. Читаючи листи Архієпископа Анастасія до Патріарха Варфоломія, схвалені Синодом Албанської Церкви, ми бачимо там і визнання ексклюзивного права Константинополя збирати Всеправославні собори, надавати автокефалію, владнати розбіжності в інших Помісних Церквах… Тобто те, що відкидає більшість Помісних Церков. Ми бачимо там і запевнення: «Щоб уникнути будь-яких перетлумачень ми роз’яснюємо, що в разі трагічного результату [у вигляді] розколу (упаси Боже!), Албанська Автокефальна Православна Церква залишиться зі Вселенським Патріархатом, незмінно кажучи про істину з любов’ю».
Звісно, при такому впливі Фанару на АПЦ для фанаріотів стала шоком відмова Албанської Церкви визнати український розкол, заперечення наявності в розкольників благодаті та заклик до всеправославного обговорення даного питання. Всупереч будь-якій логіці інтриг і церковній політиці, ми побачили диво Боже і явну архієрейську совість у албанського предстоятеля і його єпископату в даному питанні. Чи збережеться ця позиція в разі зміни предстоятеля АПЦ? Якщо виходити з практичних міркувань – то це малоймовірно, і, швидше за все, АПЦ визнає розкольників. Але, як ми вже переконалися на прикладі Албанської Церкви, Церква стовп і твердження істини (1 Тим 3:15) зовсім не по людській логіці.
«Слідкуйте за нами в Telegram https://t.me/antiraskol».