Подвійні стандарти Константинопольського Патріархату

Митрополит Бориспільський і Броварський Антоній висловився про подвійні стандарти Константинопольської Церкви, котра видала томос розкольникам на чужій канонічній території:

«Більше того, якщо прийняти логіку патріарха Варфоломія про те, що він своїм томосом надав статус автокефальної церкви тим, хто перебуває у розколі, то чому ж він не надає такий же статус т.зв. Турецькій православній церкві? Або чому такий статус не появляється в розкольників в Елладській Православній Церкві – старостильників?

Так, і варто пригадати існуючі розмови в Америці, у середовищі Грецької архієпископії, про можливий новий статус, більш незалежний від Фанару. Чим це все закінчилось? Архієпископа змінили. І нині вже заявлено, що йде робота для прийняття нового статуту, котрий, як очікується, істотно обмежить, а як кажуть деякі експерти, і взагалі заблокує всі можливості архієпископії щодо відділення від Фанару та отримання автокефалії. Все вказане вище виглядає як система подвійних стандартів. І це ще якщо м’яко про це казати».

До них можна додати ще декілька питань:

Чому взагалі 50 років не визнається Фанаром автокефалія Православної Церкви в Америці?

Чому Фінляндська Православна Церква просить автокефалію у Фанару вже 102 роки: спочатку в 1918 році, потім у 1980 – і обидва рази безрезультатно?

Чому відновлення автокефалії Грузинської Церкви відбулось лише через 73 роки після її відновлення та через 47 років після її визнання Руською Церквою?

Чому визнання автокефалії Болгарської Церкви відбулось через 73 роки після її проголошення (і те, лише завдяки зусиллям Руської Церкви, оскільки самостійно Фанар зцілювати болгарський розкол не хотів)?

Чому Православна Церква Чеських земель і Словаччини була визнана лише через 47 років після надання їй автокефалії?

Чому в Естонії Фанаром створена не автокефальна Церква, а лише автономна у своєму складі?

Питання всі, звісно, риторичні. Легке роздавання автокефалій та визнання розколів без покаяння звершується Фанаром лише там, де це дозволяє отримати дивіденди на чужій канонічній території. До власних інтересів, на своїй території, Фанар ставиться вкрай бережно. І ці подвійні стандарти мають мало спільного з церковною соборністю та принципами любові во Христі, котрі сповідують решта Православних Церков.

Лабарум. Сим победиши

Share on print
Share on email
Share on odnoklassniki
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on telegram
Share on facebook
Підписуйтесь на наші соцмережі TelegramFacebook

Читайте також

Недавні записи

#УПЦ #УПЦ КП
Запропонувати новину
Scroll Up