Архимандрит Митрофан (Божко), анализируя религиоведческую экспертизу Устава УПЦ, отметил, что «экспертная группа говорит лишь о необходимости «томоса для автокефалии и противопоставляет его «грамоте». Но эти понятия являются идентичными, разница заключается лишь в греческом и славянском языке этого названия. Это видно из того, что Грамота 1990 года, предоставленная УПЦ, в различных редакциях Устава РПЦ с 2000 до 2017 года называлась томосом».

Он добавил, что «исторически документы, которые предоставляли статус автокефалии, необязательно имели такое название. Например, утверждение автокефального и патриаршего статуса РПЦ подтверждено документами под названием «уложенная грамота» 1589 года, «томос о деяниях» собора 1590 года, «соборное деяние» 1593 года. Когда РПЦ даровала автокефалию Православной Церкви в Америке в 1970 году, этот документ назывался «томос», но предоставление автокефалии Польской Церкви в 1948 г. и Чехословацкой Церкви в 1951 г. закреплялось «актом». Именно это слово тождественно слову «деяния» (собора, синода и т. д.)

«Если взглянем на восточные патриархаты, то у них вообще нет томоса: их статус был закреплен решением Вселенских Соборов без какого-то особого документа. В случае с Кипрской Церковью в 8-м правиле III Вселенского Собора говорится: «Каждый митрополит, чтобы лично убедиться, без помех может взять список этого постановления». Нашими словами — это «выписка из протокола», — говорится в публикации.

В конце концов, преподаватель КДАиС делает вывод, что «автокефалия не нуждается в наличии такого документа, как «томос», и тем более только с таким названием. Главное — чтобы было принято соответствующее соборное решение. А в какой форме это решение будет оформлено и сообщено — дело техническое и второстепенное».