За гробом нет покаяния, но это не означает, что для умерших не существует Божьего милосердия. Об этом сказал ректор Киевских духовных школ епископ Сильвестр (Стойчев)

«За гробом невозможно покаяние, потому, что «покаяние есть завет с Богом об исправлении жизни», но жизни уже нет и исправление невозможно. Тогда зачем молиться? Все дело в том, что за этим вопросом «зачем?» таится какое-то практическое отношение ко всему, что мы делаем. Я делаю это затем, потому что будет такой-то результат. И ко всем вещам нам свойственно относиться с точки зрения предполагаемого результата. Если его нет или он не очевиден, то мы прекращаем работу. Но все дело в том, что этот практический принцип не всегда правильный. Да, Церковь говорит, что покаяние за гробом невозможно, и Она же молится об усопших», — объяснил епископ Сильвестр.

«Очевидно, что многие наши родные и близкие являются невоцерковленными, большинство из них вообще настроены отрицательно. Но мы молимся. Молимся годами, молимся десятилетиями. А они все не воцерковляются, все живут по стихиям мира… но мы продолжаем молиться. Продолжаем, даже несмотря на то что результата нет, что, возможно, и не будет, но мы молимся потому, что продолжаем любить наших родных и близких.

И в один момент наших близких не станет. Они умрут. Что поменяется в нашем отношении к ним? Ничего! Разве наша любовь к ним перестанет существовать после их смерти? Никак! И если мы молились о них при жизни, то почему должны перестать молиться о них после смерти? Ведь когда они были живы, наши молитвы считались проявлением нашей любви к ним, однако и после смерти любовь осталась, никуда не исчезла, и мы продолжаем молиться о наших близких, которые уже не с нами», — сказал ректор КДАиС.