Поражает тот факт, что ни Фанар, ни Элладская Церковь, ни патриарх Феодор не предоставили каких-либо внятных аргументов в пользу своих действий. Только лишь общие и пустые фразы. Им задаешь конкретные вопросы, а они морозятся, еще и выставляют агрессорами тех, кто эти вопросы задает.
Напомню эти вопросы:
— где обоснование отмены акта 1686 года? Иерарх, который делал доклад по этому вопросу, так и не опубликовал свой опус.
— где протоколы «экклита»? Константинополь вообще снимал анафему с Филарета или нет? На каком основании Макария Малетича «восстановили» в сане епископа, если он до раскола был простым священником? На каком основании «епископат» УПЦ КП и УАПЦ приняли в сущем сане? Тем более в свете того факта, что вся «иерархия» УАПЦ является самосвятской? Была ли соблюдена процедура «экклита», если допустить, что Константинополь имел право рассматривать апелляцию Филарета и Макария?
— как возможно предоставлять автокефалию раскольникам? Как возможно предоставлять автокефалию какой-то части, а не целому и единому церковному организму?
— какой статус имеет Филарет после отделения от ПЦУ?
— какой статус отводит Константинополь УПЦ?