После конфликта и захвата храма УПЦ в Ивано-Франковске новой «горячей точкой» стал Хмельницкий. Удачно срежиссированная провокация в кафедральном Свято-Покровском соборе города привела к скоропостижному захвату храма и помещения епархиального управления. Более того, сегодня стало известно, что разборки с Церковью в Хмельницком лишь набирают обороты, поскольку в местном горсовете проголосовали о фактическом выдворении УПЦ из города путем одностороннего расторжения договоров о пользовании земельными участками. К слову, таких в Хмельницком насчитали аж 11. Иными словами, решением Хмельницкого горсовета Украинская Православная Церковь в этом городе будет лишена доступа ко всем своим культовым сооружениям.
Стоит отметить, что многие обратили внимание на то, что ключи от Покровского собора попросту отдали, а за пол-дня от начала ситуации никто даже не удосужился организовать верующих на защиту храма. Однако таким обстоятельствам есть печальное и неприятное объяснение, о котором не принято говорить вслух, но мы попробуем.
Всем нам известна поговорка — рыба гниёт с головы. Локально, такой «гнилой головой» стал сам митрополит Антоний (Фиалко). Уже на следующий день после конфликта в соборе архиерей заявил, что готов перейти в ПЦУ. Как результат — в экстренном порядке был созван Синод УПЦ, решением которого архиерея отправили на покой. Кто-то возмутился таким распоряжением Синода, тем не менее, все мы понимаем, что таким образом митрополиту Антонию помогли сохранить лицо в сложной ситуации. Дело ещё и в том, что, по нашим данным, на следующий день после инцидента в соборе митрополит Антоний попытался совершить такой себе «каминг аут», предложив городскому духовенству перейти в ПЦУ, на что получил решительный отказ. Многие, комментируя такое поведение митрополита, сослались на преклонный возраст (77 лет) и его бек-граунд (в УПЦ он появился, перейдя из УАПЦ в 1990 году).
Однако, проблема гораздо глубже, чем может показаться. Всё дело в том, что вопрос защиты приходов епархии от поползновений сторонников ПЦУ в Хмельницкой области ставился намного раньше, когда УПЦ в регионе чувствовала себя относительно уверенно. Первые агрессиивные попытки захватов храмов в этом регионе начались ещё в 2014 году. Тем не менее, тогда они не носили системного характера. В отдельных случаях, силами прихожан, храмы удавалось отстоять. Вместе с тем, к правящему архиерею неоднократно обращались духовенство и верующие с разными предложениями по защите Церкви. Однако все такие идеи митрополитом Антонием отвергались.
В результате, Украинская Православная Церковь, представленная в регионе тремя епархиями, «похудела», по разным данным, на 230-240 приходов при общей численности в практически 1 тысячу. Апогеем этой статистики стали события последних дней в областном центре.
Дело в том, что оголенный нерв УПЦ в Хмельницком и области — это лишь единичный случай формирующейся тенденции. Учитывая опыт Хмельницкой епархии, можно с уверенностью сказать, что описанные проблемы, не в последнюю очередь, связаны с отсутствием взаимодействия между архиереем и всеми остальными. Что стало тому причиной — сказать сложно. Тем не менее, когда более или менее понятно, кто виноват, остаётся ещё один вопрос — что делать?
Как бы странно это не звучало, однако в Украинской Православной Церкви, как структуре, действует один интересный принцип. Суть его состоит в том, что Киевская митрополия не имеет права вмешиваться в дела епархий. То есть, всё происходящее на территории той или иной епархии остаётся в зоне личной ответственности местного правящего архиерея. На примере Хмельницкой епархии УПЦ мы можем наблюдать, к чему приводит систематический саботаж инициатив центральных органов управления. В такой критической ситуации, как сейчас, не остаётся ничего другого, кроме полного взаимодействия метрополии и сатрапий. Иначе, пользуясь опытом Хмельницкого, епархии УПЦ, — одну за другой, — лишат любых человеческих прав и привилегий.
