По версии религиоведа Людмилы Филипович, впервые идею «Москва – третий Рим» высказали в XVIII веке, а не в XVI, как это принято считать. Об этом заведующая отделом истории религии и практического религиоведения Института философии им. Г. С. Сковороды НАНУ сообщила в интервью телеканалу «Прямий».
Концепцию «Третьего Рима», как указала профессор, разработали украинские богословы Феофан Прокопович и Стефан Яворский, а не монах Филофей в 1523-1524 гг., как это принято считать. По словам эксперта, украинские богословы многое сделали для исчезновения славы Киева в Крещении Руси.
«Я имею ввиду Феофана Прокоповича и Яворского, которые предложили Петру I такую «гениальную» идею: а кто является «третьим Римом»? И они разработали эту концепцию, когда впервые прозвучала идея, что Москва является наследницей Рима, что два Рима пали. Второй – Константинополь. И вся слава, и вся сила переходит именно в руки «третьего Рима» – Москвы», – рассказала религиовед.
Теория «Москва – третий Рим» обосновывала закономерность перемещения религиозного и политического центра в Московское княжество; этот статус подтверждает «Уложенная грамота», подписанная Константинопольским Патриархом Иеремией II при учреждении патриаршества в 1589 году.