В Тернополе ввели так называемое школьное капелланство. В одной из общеобразовательных школ города на постоянной основе (скорее всего — и на ставке) будет работать культовый сотрудник УГКЦ, в обязанности которого входит, кроме пропаганды греко-католицизма, подготовка детей к участию в религиозных мероприятиях этой конфессии. В областном управлении образования инициативу такую инициативу одобрили и заявили, что будут развивать. Таким образом, обучаясь в государственных школах, приходящие туда из разных (в том числе — по религиозным убеждениям) семей дети, обязаны безальтернативно развивать свои религиозные предпочтения именно в греко-католической среде.
В принципе, для Тернополя — это не удивительное явление. Город, как и 90% области, в религиозном плане фактически полностью под контролем УГКЦ. Мы даже можем себе представить, что Тернопольская школа №11, в которой, собственно, и ввели указанную капелланскую должность, целиком и полностью состоит из греко-католиков. Тем не менее, данный прецендент является лишь штрихом к общей ситуации. А суть проблемы состоит в том, что несмотря на декларируемую светскость, Украина всё больше переходит на клерикальную модель управления государственными институтами. Не сложно догадаться, что доступ к капелланству будет только у ПЦУ и УГКЦ.
Вряд ли кого-то сейчас удивишь больничным «капелланом». Храмы и часовни сейчас открываются так же при ВУЗах, школах и других госучреждениях. Отдельно стоит отметить военное капелланство, которому в последнее время уделяется значительное внимание. И, в принципе, в этом нет ничего плохого, если бы не одно «но». У людей, пользующихся услугами государственных учреждений и состоящих на государственной службе часто просто нет выбора относительно того, хотят ли они чтобы в их духовной жизни участвовал представитель именно той конфессии, которую выбрало государство.
Что интересно, — конфессиональное разделение в капелланской службе проходит фактически по границам между регионами. Если, к примеру, вы живёте и работаете где-нибудь на Галичине, вам будет предоставлен капеллан из УГКЦ. И никого не заинтересует — православный вы или, может быть, баптист. Если вы, к примеру, из Киевской, Житомирской или Ровенской области, можете быть на 100% уверены в том, что ваш капеллан, назначенный, к примеру, к пожарной части, — представитель ПЦУ.
Намного сложнее обстоит ситуация в армии. Там капелланы назначаются едва ли не в соответствии с личными предпочтениями командира бригады. Если он — убеждённый греко-католик, то и капелланом в бригаде будет греко-католик. Если комбриг — сторонник ПЦУ, то и капеллан будет от ПЦУ. Существуют, кстати, подразделения, в которых духовные потребности военных удовлетворяют языческие шаманы.
К сожалению, данная ситуация не регулируется вообще никак. Более того, капелланское служение в Украине приобрело фактически «чёрно-белые» тона. Это — либо УГКЦ, либо ПЦУ. Об участии в этих процессах капелланов от УПЦ, естественно не может быть и речи. Стоит отметить, что после 2019 года представители Украинской Православной Церкви фактически были изгнаны из тех храмов и часовен при госучреждениях, организации которых они уделили значительную часть своей священнической деятельности. Таким образом, получается, что в Украине капелланство является привилегией лишь двух конфессий — ПЦУ и УГКЦ.
Учитывая описанную ситуацию, создаётся чёткое ощущение, что государство не намерено предоставлять альтернатив тем, кто не относится к указанным выше религиозным объединениям. Таким образом, можно сделать вывод, что общая политическая повестка относительно религиозной среды в стране, чётко ориентирована именно на лояльные конфессии, которые не просто потакают всем государственным инициативам, но ещё и стирают различия между собой, чётко вписываясь в общемировой контекст создание единой религии. Не даром во многих экспертных кругах убеждены, что именно УГКЦ и ПЦУ станут площадкой для создания в Украине новой унии.
