Вплоть до начала ХХ века титул Александрийского Патриарха звучал так: «Папа и Патриарх Великого Града Александрии, Ливии, Пентаполя, Эфиопии, всего Египта». Это и есть традиционная и общепринятая в Православии каноническая территория Александрийского Патриархата. Об этом пишет преподаватель Московской духовной академии священник Георгий Максимов.

Египет, Ливия, Эфиопия – и все. А согласно шестому канону Первого Вселенского Собора и второму канону Второго Вселенского Собора, власть Александрийского епископа распространялась и вовсе лишь «на весь Египет». Связано это с тем, что исторически на Африканском континенте сосуществовало несколько Поместных Церквей – Александрийская, Карфагенская и Эфиопская. И только после того, как Эфиопская Церковь отпала в монофизитство, а Карфагенская исчезла под ударами арабов, Александрийская Церковь осталась единственной Православной Церковью в Африке, впрочем, претендуя лишь на некоторые ее северные районы в качестве своей канонической территории.

Только печально известный Мелетий (Метаксакис), находившийся на Александрийской кафедре с 1926 по 1935 год, добавил к своему титулу слова «и всей Африки». <…>

Мне доводилось слышать, что Константинопольский Патриарх признал юрисдикцию Александрийского Патриарха над всей Африкой только в 1970-е годы в обмен на перевод Американского экзархата Александрийской Церкви под юрисдикцию Константинополя», поясняет священник.

Все это не было теми причинами, которые сподвигли Русскую Православную Церковь открыть свою юрисдикцию в Африке. Причиной стало признание ПЦУ и желание проживающих в Африке русских православных христиан, пояснил он.