Фанарские намеки на Беларусь

Между тем Константинопольский Вселенский Патриархат (КП) все явственнее намекает на свои претензии на Беларусь. В выпущенном недавно ролике белорусской оппозиции с т.н. «молитвой за Беларусь» текст читают не только светские лица, во главе с экуменисткой Натальей Василевич, но и клирики КП священник Антоний Гилясов и диакон Сергей Палатников. Также участие принимает запрещенный в служении священник БПЦ Владимир Дробышевский и, как ни странно, диакон Брюссельско-Бельгийской епархии РПЦ Олег Агенко. Участие последнего вызывает особенное недоумение. Как известно, евхаристическое и молитвенное общение РПЦ с КП прервано и совместная молитва с его представителями является нарушением 10, 11 Апостольских правил и им аналогичных по смыслу. Удивляет также участие запрещенного в служении Владимира Дробышевского, ранее заявлявшего о своей несовместимости с РПЦ. Понятно, что священноначалие милует запрещенного клирика, надеясь на покаяние и не лишая сана. Но иногда запрещенный священник не только продолжает попирать каноны, но и своим облачением и саном вводит в соблазн других православных людей.

При этом в БПЦ в числе прочих можно встретить мнение, что якобы митрополит Вениамин своим сотрудничеством с белорусской властью и нежеланием поддерживать оппозицию стимулирует автокефалистские настроения и дрейф либеральной части БПЦ от РПЦ в сторону Фанара.

Это утверждение удивляет: автокефалистские настроения в БПЦ встречаются еще с 90-х. Достаточно сильны они были в 10-х. Не менее давняя история и у попыток Фанара вмешиваться в церковные белорусские дела. Напомним, что тот же Сергей Палатников, выпускник Минской духовной академии, был рукоположен фанариотами в диакона еще в 2019 году. То есть, работа по подготовке своего белорусского клира велась уже тогда, еще до протестов 2020 года.

А де-юре свои претензии на территорию Беларуси Фанар первый раз заявил в 1924 году, впервые отменяя томос 1686 года о передаче Киевской Митрополии (в состав которой на 1686 год входила территория РБ), а повторил в 2018 году, отменяя его повторно. Просто акцент делался то на Польше, то на Украине, так как там у фанариотов уже имелась поддержка властей, а не на Беларуси, там, где ее они только ожидают…

И деятельность группы Василевич-Гилясова по продвижению идей автокефалии БПЦ также началась вовсе не с протестов 2020 года, а ведется достаточно давно…

Как оказывается, многим «православным», включая даже некоторых клириков, легко дается «смена Церкви», если священноначалие своими действиями и заявлениями не отвечает их политическим запросам.

При этом забывается смысл существования Церкви:

«Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни» (Ин 6:53). Евхаристия – есть главный смысл Церкви, через которую происходит соединение со Христом каждого из нас. «…все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, – так и Христос» (1Кор 12:12). Попечение Церкви – есть соединение со Христом и изображение Христа в каждом из нас: «Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос!» (Гал 4:19). И в сравнении с этим – любое другое дело Церкви, будь то хоть нравственное воспитание общества, духовное укрепление государства или какое прочее – есть уже второе или третье в сравнении с ее мистикой, соединяющей Бога и человека».

Сложной и противоречивой была история компромиссов, на которые шли иерархи Церкви в мусульманских странах, в СССР и даже на оккупированных землях ради открытия храмов и совершения Евхаристии. Какие бы оценки не вызвали действия иерархов, Церковь оставалась Церковью, Телом Христовым.  Сегодня же малейшего расхождения во взглядах с иерархом достаточно, чтобы «сменить юрисдикцию», пойти на компромисс с раскольниками и еретиками…

Лабарум. Сим победиши

Share on print
Share on email
Share on odnoklassniki
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on telegram
Share on facebook
Подписывайтесь на наши соцсети TelegramFacebook

Читайте также

Свежие записи

Scroll Up