Между тем Константинопольский Вселенский Патриархат (КП) все явственнее намекает на свои претензии на Беларусь. В выпущенном недавно ролике белорусской оппозиции с т.н. «молитвой за Беларусь» текст читают не только светские лица, во главе с экуменисткой Натальей Василевич, но и клирики КП священник Антоний Гилясов и диакон Сергей Палатников. Также участие принимает запрещенный в служении священник БПЦ Владимир Дробышевский и, как ни странно, диакон Брюссельско-Бельгийской епархии РПЦ Олег Агенко. Участие последнего вызывает особенное недоумение. Как известно, евхаристическое и молитвенное общение РПЦ с КП прервано и совместная молитва с его представителями является нарушением 10, 11 Апостольских правил и им аналогичных по смыслу. Удивляет также участие запрещенного в служении Владимира Дробышевского, ранее заявлявшего о своей несовместимости с РПЦ. Понятно, что священноначалие милует запрещенного клирика, надеясь на покаяние и не лишая сана. Но иногда запрещенный священник не только продолжает попирать каноны, но и своим облачением и саном вводит в соблазн других православных людей.
При этом в БПЦ в числе прочих можно встретить мнение, что якобы митрополит Вениамин своим сотрудничеством с белорусской властью и нежеланием поддерживать оппозицию стимулирует автокефалистские настроения и дрейф либеральной части БПЦ от РПЦ в сторону Фанара.
Это утверждение удивляет: автокефалистские настроения в БПЦ встречаются еще с 90-х. Достаточно сильны они были в 10-х. Не менее давняя история и у попыток Фанара вмешиваться в церковные белорусские дела. Напомним, что тот же Сергей Палатников, выпускник Минской духовной академии, был рукоположен фанариотами в диакона еще в 2019 году. То есть, работа по подготовке своего белорусского клира велась уже тогда, еще до протестов 2020 года.
А де-юре свои претензии на территорию Беларуси Фанар первый раз заявил в 1924 году, впервые отменяя томос 1686 года о передаче Киевской Митрополии (в состав которой на 1686 год входила территория РБ), а повторил в 2018 году, отменяя его повторно. Просто акцент делался то на Польше, то на Украине, так как там у фанариотов уже имелась поддержка властей, а не на Беларуси, там, где ее они только ожидают…
И деятельность группы Василевич-Гилясова по продвижению идей автокефалии БПЦ также началась вовсе не с протестов 2020 года, а ведется достаточно давно…
Как оказывается, многим «православным», включая даже некоторых клириков, легко дается «смена Церкви», если священноначалие своими действиями и заявлениями не отвечает их политическим запросам.
При этом забывается смысл существования Церкви:
«Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни» (Ин 6:53). Евхаристия – есть главный смысл Церкви, через которую происходит соединение со Христом каждого из нас. «…все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, – так и Христос» (1Кор 12:12). Попечение Церкви – есть соединение со Христом и изображение Христа в каждом из нас: «Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос!» (Гал 4:19). И в сравнении с этим – любое другое дело Церкви, будь то хоть нравственное воспитание общества, духовное укрепление государства или какое прочее – есть уже второе или третье в сравнении с ее мистикой, соединяющей Бога и человека».
Сложной и противоречивой была история компромиссов, на которые шли иерархи Церкви в мусульманских странах, в СССР и даже на оккупированных землях ради открытия храмов и совершения Евхаристии. Какие бы оценки не вызвали действия иерархов, Церковь оставалась Церковью, Телом Христовым. Сегодня же малейшего расхождения во взглядах с иерархом достаточно, чтобы «сменить юрисдикцию», пойти на компромисс с раскольниками и еретиками…
