Как в «Киевском патриархате» выдают желаемое за действительное

8 сентября 2016-го года состоялось заседание Синода «Киевского патриархата», по завершении которого были опубликованы журналы заседаний. Один из них привлек особое внимание. Это – журнал №19, в котором, с полной серьезностью намерений, была создана комиссия для ведения диалога с Константинопольским патриархатом.

Для чего? Нет, не для того, чтобы Вселенский патриархат даровал признание УПЦ КП, выведя эту конфессию из изоляции. В «Киевском патриархате» взяли выше, инициировав процедуру внедрения автокефалии для «Православной Церкви в Украине». Последний срок, между прочим, до боли знаком, ведь именно с просьбой дарования автокефального статуса для «Православной Церкви в Украине» несколько месяцев назад обращались к Патриарху Варфоломею Президент Украины и депутаты Верховной Рады.

 Итак, в «Киевском патриархате» слушали «Сообщение Патриарха Киевского и всей Руси-Украины Филарета о поручении Святого и Священного Синода Вселенского Патриархата надлежащей комиссии рассмотреть просьбу о предоставлении Томоса об автокефалии Православной Церкви в Украине». Что касается определения, то она была такой: «Для ведения диалога по вопросу предоставления Томоса Вселенскому Патриарху об автокефалии Православной Церкви в Украине создать комиссию …».

Филаретовы фантазии

Иными словами, состоялось следующее: по словам главы УПЦ КП, где-то недавно (очевидно, после обращений ВРУ и Президента) Синод Константинопольского патриархата поручил ему (Филарету) создать комиссию для ведения диалога о предоставлении автокефалии (без преувеличения) всем конфессиям Украины, которые имеют в своем названии наименование «православная». Что он добросовестно и выполнил.

Другими словами, получается вот что: особа (Денисенко), не имеющая никакого статуса во всем православном мире, в том числе – в глазах Патриарха Варфоломея, берет на себя ответственность решать и расписываться за все ветви украинского Православия, жертвенно возлагая эту высокую миссию на свои обремененные плечи.

Вообще, подобное заявление Синода УПЦ КП можно было бы сравнить с ситуацией, если бы, например, ДНР просила Генассамблею ООН признать всю Украину Новороссией. А почему бы и нет? Ведь таким образом можно убить сразу двух зайцев: и признание получить, и всех несогласных под себя подмять. Только вот, если бы подобное заявление со стороны лидеров ДНР имело место, то его бы никто не воспринял всерьез.

То же касается журнала №19 Синода УПЦ КП от 8 сентября 2016 года. В Константинопольском патриархате подобные громкие заявления и молниеносные идеи вежливо игнорируют. Другое дело, если бы с подобным обращение обратился Предстоятель канонической УПЦ. В таком случае можно было бы говорить о какой-либо реакции со стороны Фанара.

Автокефалия «Православной Церкви в Украине» = безвизовый режим для Украины

Но есть в тексте этого журнала один важный нюанс, который не дает покоя. А именно – информация о том, что Синод Константинопольского патриархата рассмотрел предыдущие обращения украинских чиновников о предоставлении автокефалии «Православной Церкви в Украине». Более того, по словам представителей УПЦ КП, на Фанаре даже образовали комиссию для всестороннего рассмотрения вышеуказанного вопроса.

Справедливости ради, следует заметить, что реакция Фанара на обращение парламента и Президента Украины действительно имела место. Но в действительности, эта «отписка» напомнила борьбу украинской власти за безвизовый режим с ЕС. Сравнить совсем не сложно, поскольку Синод Константинопольского патриархата реагирует на обращения УПЦ КП и ее лоббистов у власти так же, как ЕС реагирует на призывы украинского политикума о предоставлении нашей стране безвизового режима со странами Шенгенской зоны.

Как у представителей стран ЕС возникает немало претензий к действующей украинской власти, которая является настоящей преградой на пути к безвизовому режиму с Украиной, так и Вселенское Православие имеет немало актуальных вопросов к тем, кто берет на себя определенные обязательства. А поскольку максимальные усилия для получения автокефального статуса прилагают именно в УПЦ КП, первое, что отвлекает от них Вселенский Патриархат – отсутствие канонического статуса и общецерковного признания.

С уверенностью можно сказать, что безвизовый режим Украины с ЕС болем реален, чем автокефалия украинского Православия в том формате, который отстаивают в УПЦ КП. В этой конфессии, которая признана представителями всех Поместных Церквей мира, как раскольническая, требуют, чтобы образование автокефальной Украинской Церкви происходило именно на базе «Киевского патриархата». Само собой разумеется, что это просто недопустимо.

А что в Стамбуле?

Чисто гипотетически представим, что в Константинополе узнали о том, что «Киевский патриархат» создал целую комиссию для того, чтобы вести диалог о предоставлении «Православной Церкви в Украине» автокефалии. Будет ли делать Фанар какие-то шаги? Конечно же – нет! О тонкостях греческой дипломатии можно писать мемуары. Этим традициям греки не изменяют веками. Поэтому, пока «Киевский патриархат» – такая себе квазицерковь, вряд ли официальный Константинополь будет опускаться до уровня неофициальной церковной организации, которой является УПЦ КП.

Именно поэтому, журнал №19 синода УПЦ КП от 8 сентября 2016 года до сих пор остается лишенным какой-либо реакции, и является лишь очередной попыткой представителей «Киевского патриархата» выдать желаемое за действительное. Да и знают ли на Фанаре, что для общения с ними об автокефалии «Православной Церкви в Украине» УПЦ КП создал комиссию? Заметьте, за весь период существования УПЦ КП, ни у одного из ее представителей так и не  было официальной встречи с должностными лицами Константинопольского патриархата, а это о многом говорит.

Сергей Назарчук

Читайте также