Как Филарет воспевал патриаршество в Русской Церкви

Сторонники «Киевского патриархата» любят рассказывать о «патриаршем» статусе Русской Православной Церкви. И если ни одна из Поместных Церквей этот исторический факт под сомнение не ставит, то горячие сторонники Филарета в Украине громко говорят о том, что «Москва получила статус патриаршества незаконно».

Все мы понимаем, что так было не всегда. Предлагаем вам очередное выступление митрополита Киевского и Галицкого Филарета на торжественном акте посвященном 400-летию установления патриаршества в Русской Православной Церкви от 12 октября 1989 года.

Вполне возможно, что сторонники «Киевского патриархата» снова скажут, что это – «вехи истории». Однако факт остается фактом.

«В этом году исполнилось 400 лет со времени установления Патриаршества в Русской Православной Церкви, которое осуществилось 26 января 1589 года постановкой первого патриарха Иова в Успенском соборе Московского Кремля.

По решению Священного Синода Русской Православной Церкви, мы празднуем ныне это выдающееся событие в жизни нашей Церкви, которое во многом определило ее дальнейший исторический путь и имело важное значение для жизни нашего Отечества.

Идея установления Московского Патриаршества, которая органично сформировалась в недрах русской церковной жизни, никогда не сочеталась в религиозном сознании русского православного народа с идеей противопоставления Русской Православной Церкви остальному православному миру. Более того, сама возможность увенчание первосвятителю Русской Церкви титула Патриарха ставилась на Руси в прямую зависимость от благословения Восточных Патриархов. Поэтому, когда в 1586 году Русская Церковь впервые в своей истории принимала в Москве Антиохийского Патриарха Иоакима, вопрос о своевременности увенчания Московского митрополита Патриаршим титулом впервые был поставлен ​​перед ним, а через него и перед остальными Православными Патриархами.

Окончательное решение этого вопроса пришло через три года, во время посещения Москвы Константинопольским Патриархом Иеремией. Визит Патриарха Иеремии в Москву как просителя уже сам по себе свидетельствовал, как высоко ценились в православном мире возможности и духовно-политический авторитет русского царя, а вместе с тем и предстоятеля Русской Православной Церкви.

Узнав через Антиохийского Патриарха Иоакима о решимости Москвы добиваться для русского первоиерарха Патриаршего титула, Патриарх Иеремия, однако, не собирался во время своего визита в Москву удовлетворить настойчивое стремление русской государственной власти. Однако в результате переговоров, которые затянулись на несколько месяцев, Патриарх Иеремия, который сначала выдавал желание лично возглавить Русскую Православную Церковь, как одновременно Вселенский и Московский Патриарх, в конечном счете согласился на установление Патриаршего Престола и постановки на него митрополита Московского Иова.

Сомнения, которые при этом возникали у Патриарха Иеремии, которые были связаны с отсутствием в то время соборного решения Восточных патриархов об установлении в Русской Православной Церкви Патриаршества, а также давление на Патриарха некоторых фанариотов из числа греческого клира, сопровождавший его, были преодолены благодаря реальностям в церковной и государственной жизни на Руси. Столкновение с ними позволило Вселенскому Патриарху почувствовать большую духовную силу Русской Церкви, а в Российском государстве – покровителя всего православного мира.

26 января 1589 на Божественной литургии в Успенском соборе в соответствии с совместно разработанным русской и греческой сторонами богослужебным образом произошло долгожданное постановление первого Русского Патриарха Иова, которое готовилось, по сути, не одно столетие.

Разнообразие человеческих страстей и противоречивость политических замыслов, которые, как правило, сопровождают любое эпохальное событие жизни Церкви, нередко мешает достойно оценить все их духовное и церковно-историческое значение. Однако в личностях отдельных деятелей, которые, по изволению Божию, творят историю Церкви, открывается для нас, православных христиан, непреходящее значение нашего церковно-исторического прошлого. Именно такой предстает сейчас перед нами личность Святейшего Патриарха Иова».

Похожие публикации