«Политизированная» София

«…протестуют против передачи (Святой Софии – авт.) антиукраинские силы, которые понесли поражение…»

«патриарх» Филарет

21 февраля 2016 года Трапезный Храм Софии Киевской

Раскол общества

Уже два года, как продолжается глубокий кризис в украинском обществе. Это сказывается на всех сферах нашей деятельности. Безусловно, что религиозный фактор сейчас играет большую роль, ведь этот аспект – глубоко личный. Украина – демократическое суверенное государство, со всеми нормами и законами европейского сообщества. Поэтому вопрос религии – это вопрос исключительно внутренний, и аппарат государства должен оградить себя от вмешательства в данную сферу человеческого бытия.

За все годы независимости практически не было (кроме эпохи Л. М. Кравчука) инициатив на государственном уровне отождествлять себя с определенной конфессией, а, тем более, провоцировать конфликтные ситуации. Государственный институт относился, в пределах своих полномочий, ко всем религиозным сообществам, согласно действующего законодательства и тех норм, которые проводили определенную линию дозволенности. Конечно, у некоторых политиков были определенные симпатии к той или иной Церкви, но это был исключительно человеческий фактор, что не сказывалось на их деятельности в качестве чиновников. Скорее всего, это – исключительно позиция личности, которая всем позволена. Такой подход – это общечеловеческая норма, которая является абсолютно правильной.

Однако сегодня ситуация совсем другая. Есть определенная религиозная община, которая имеет открытую поддержку исполнительной и законодательной ветвей власти. Более того, этот процесс вносит раздор в общество, поскольку страдают представители других конфессий. А недавняя акция по передаче «Теплой Софии» в распоряжение «государственной церкви» вообще внесла тревогу в будущее религий в Украине.

София – свидетельство нашей государственности

Каждый образованный человек понимает, насколько важно беречь то, что ассоциируется с нашей историей, с прошлым, с тем, что сыграло выдающуюся роль в формировании нашего государства. София Киевская или Софийский собор – это один из древнейших памятников украинской архитектуры и монументальной живописи XI-XVIII веков. Построена она еще во времена Киевской Руси, но на протяжении веков претерпевала изменений: как обновлений, так и разрушений. Собор как главный храм государства был в свое время духовным и политическим центром. В его стенах происходили самые значительные торжества: восхождения на великокняжеский престол, приемы послов и т. п.. Здесь утверждали даже политические соглашения. В соборе велось летописание, были созданы первые известные на Руси библиотека и школа. И поэтому странным выглядит решение Министерства культуры Украины, которое раскалывает общество, порождает недовольство и возмущение, свидетельствует об открытой привязанности к желаниям определенных религиозных деятелей.

Нелегитимная передача

19 февраля 2016 года вице-премьер-министр культуры Вячеслав Кириленко сообщил о передаче «Малой Софии» в распоряжение «Киевского Патриархата». Ради справедливости стоит заметить, что Вячеслав Анатольевич входит в Высший Церковный Совет УПЦ КП. Это решение восприняли очень неоднозначно, поскольку Трапезный храм заповедника «София Киевская» – памятник архитектуры, находящийся под охраной ЮНЕСКО, а решение о передаче этого сооружения вряд ли можно охарактеризовать, как аполитичное.

В частности, известный политолог Кость Бондаренко так прокомментировал эту акцию: «Правительство, политики взяли на себя несвойственные им функции, ибо вмешались в церковную жизнь, чего они не имели права делать, поскольку Церковь отделена от государства, и, соответственно, государство от Церкви также должно быть отделено».

Ситуация осложняется также и тем, что против этого «подарка» министерства «Киевскому Патриархату» протестуют представители различных религиозных организаций. В частности УАПЦ опубликовала обращение: «Наша власть запретила совершать богослужения даже в помещении т.н. «каретной», которое расположено под лестницей Андреевской церкви. Фасад всей каретной заложили тем каркасом, но ремонтные работы так и не начались до сих пор. УАПЦ вынуждена служить Божественную Литургию перед входными воротами под открытым небом. УАПЦ обращалась к дирекции НЗ «София Киевская» с устной просьбой на право установить палатку для богослужений, на что получила отказ. Зато на днях стало известно, что власти разрешили совершать богослужения УПЦ КП в бывшей трапезной церкви Софийского монастыря – Малой (Теплой) Софии».

Мотивы обращения УАПЦ понятны – они чувствуют свою неудельность, не смотря на то, что тоже довольно активно проявляли себя во время революционных событий 2014-го (именно такой критерий стал определяющим в вопросе передачи «Теплой Софии» раскольникам). Однако, интересно еще и то, что в УАПЦ начали прозревать. Спала пелена фанатизма, прошла революционная эйфория, и вот, что было высказано: «Хотя нынешняя власть называет себя демократической и европейской, однако она не питает общеевропейских моральных ценностей, поскольку неравноценно относится к своим гражданам в Украине, в том числе и в христианских сообществ в ней».

Выводы

Тем, кто отвечает за страну и ее население, нужно задуматься над последствиями своей «церковной деятельности». Уместными в этой теме будут слова уже цитируемого политолога Костя Бондаренко: «В этой ситуации, когда есть нерешенный церковный конфликт в Украине, когда есть спорный момент, связанный с принадлежностью собственности, и эта церковь («Малая София») функционирует как музей, не стоит властям переходить границы дозволенного и становиться на сторону одной из конфессий, сея таким образом раздор и, фактически, ставя под сомнение легитимность своего решения».

Марк Авраменко

Похожие публикации