1. Главная
  2. /
  3. Публикации
  4. /
  5. «Политизированная» София

«Политизированная» София

«…протестуют против передачи (Святой Софии – авт.) антиукраинские силы, которые понесли поражение…»

«патриарх» Филарет

21 февраля 2016 года Трапезный Храм Софии Киевской

Раскол общества

Уже два года, как продолжается глубокий кризис в украинском обществе. Это сказывается на всех сферах нашей деятельности. Безусловно, что религиозный фактор сейчас играет большую роль, ведь этот аспект – глубоко личный. Украина – демократическое суверенное государство, со всеми нормами и законами европейского сообщества. Поэтому вопрос религии – это вопрос исключительно внутренний, и аппарат государства должен оградить себя от вмешательства в данную сферу человеческого бытия.

За все годы независимости практически не было (кроме эпохи Л. М. Кравчука) инициатив на государственном уровне отождествлять себя с определенной конфессией, а, тем более, провоцировать конфликтные ситуации. Государственный институт относился, в пределах своих полномочий, ко всем религиозным сообществам, согласно действующего законодательства и тех норм, которые проводили определенную линию дозволенности. Конечно, у некоторых политиков были определенные симпатии к той или иной Церкви, но это был исключительно человеческий фактор, что не сказывалось на их деятельности в качестве чиновников. Скорее всего, это – исключительно позиция личности, которая всем позволена. Такой подход – это общечеловеческая норма, которая является абсолютно правильной.

Однако сегодня ситуация совсем другая. Есть определенная религиозная община, которая имеет открытую поддержку исполнительной и законодательной ветвей власти. Более того, этот процесс вносит раздор в общество, поскольку страдают представители других конфессий. А недавняя акция по передаче «Теплой Софии» в распоряжение «государственной церкви» вообще внесла тревогу в будущее религий в Украине.

София – свидетельство нашей государственности

Каждый образованный человек понимает, насколько важно беречь то, что ассоциируется с нашей историей, с прошлым, с тем, что сыграло выдающуюся роль в формировании нашего государства. София Киевская или Софийский собор – это один из древнейших памятников украинской архитектуры и монументальной живописи XI-XVIII веков. Построена она еще во времена Киевской Руси, но на протяжении веков претерпевала изменений: как обновлений, так и разрушений. Собор как главный храм государства был в свое время духовным и политическим центром. В его стенах происходили самые значительные торжества: восхождения на великокняжеский престол, приемы послов и т. п.. Здесь утверждали даже политические соглашения. В соборе велось летописание, были созданы первые известные на Руси библиотека и школа. И поэтому странным выглядит решение Министерства культуры Украины, которое раскалывает общество, порождает недовольство и возмущение, свидетельствует об открытой привязанности к желаниям определенных религиозных деятелей.

Нелегитимная передача

19 февраля 2016 года вице-премьер-министр культуры Вячеслав Кириленко сообщил о передаче «Малой Софии» в распоряжение «Киевского Патриархата». Ради справедливости стоит заметить, что Вячеслав Анатольевич входит в Высший Церковный Совет УПЦ КП. Это решение восприняли очень неоднозначно, поскольку Трапезный храм заповедника «София Киевская» – памятник архитектуры, находящийся под охраной ЮНЕСКО, а решение о передаче этого сооружения вряд ли можно охарактеризовать, как аполитичное.

В частности, известный политолог Кость Бондаренко так прокомментировал эту акцию: «Правительство, политики взяли на себя несвойственные им функции, ибо вмешались в церковную жизнь, чего они не имели права делать, поскольку Церковь отделена от государства, и, соответственно, государство от Церкви также должно быть отделено».

Ситуация осложняется также и тем, что против этого «подарка» министерства «Киевскому Патриархату» протестуют представители различных религиозных организаций. В частности УАПЦ опубликовала обращение: «Наша власть запретила совершать богослужения даже в помещении т.н. «каретной», которое расположено под лестницей Андреевской церкви. Фасад всей каретной заложили тем каркасом, но ремонтные работы так и не начались до сих пор. УАПЦ вынуждена служить Божественную Литургию перед входными воротами под открытым небом. УАПЦ обращалась к дирекции НЗ «София Киевская» с устной просьбой на право установить палатку для богослужений, на что получила отказ. Зато на днях стало известно, что власти разрешили совершать богослужения УПЦ КП в бывшей трапезной церкви Софийского монастыря – Малой (Теплой) Софии».

Мотивы обращения УАПЦ понятны – они чувствуют свою неудельность, не смотря на то, что тоже довольно активно проявляли себя во время революционных событий 2014-го (именно такой критерий стал определяющим в вопросе передачи «Теплой Софии» раскольникам). Однако, интересно еще и то, что в УАПЦ начали прозревать. Спала пелена фанатизма, прошла революционная эйфория, и вот, что было высказано: «Хотя нынешняя власть называет себя демократической и европейской, однако она не питает общеевропейских моральных ценностей, поскольку неравноценно относится к своим гражданам в Украине, в том числе и в христианских сообществ в ней».

Выводы

Тем, кто отвечает за страну и ее население, нужно задуматься над последствиями своей «церковной деятельности». Уместными в этой теме будут слова уже цитируемого политолога Костя Бондаренко: «В этой ситуации, когда есть нерешенный церковный конфликт в Украине, когда есть спорный момент, связанный с принадлежностью собственности, и эта церковь («Малая София») функционирует как музей, не стоит властям переходить границы дозволенного и становиться на сторону одной из конфессий, сея таким образом раздор и, фактически, ставя под сомнение легитимность своего решения».

Марк Авраменко

Предыдущая запись
Анатомия раскола (Часть 1)
Следующая запись
Анатомия раскола (Часть 2)

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Заполните поле
Заполните поле
Пожалуйста, введите корректный адрес email.

Последнее