Загадки історії Київської митрополії з уст її екс-митрополита Філарета (Денисенка)

З виступу митрополита Філарета на Соборі Української Православної Церкви від 1-3 листопада 1991 р. в Києві «Українська Православна Церква є прямою правонаступницею Київської митрополія, заснованої після Хрещення Русі в 988 р. Святим рівноапостольним князем Володимиром. Всесвітнє святкування 1000-річчя Хрещення Русі переконливо показало всьому світу, що руське православ’я має свої витоки в Києві … » «Однак вже і в той час Руська Церква усвідомлювала повноту своєї влади, та її залежність від греків мала лише канонічний характер. Уже за Ярослава Мудрого, у 1051 р, собором російських єпископів був поставлений на митрополичу кафедру…

Читати далі

Звернення Священного Синоду УПЦ до вірних чад Української Православної Церкви (Частина 2)

Демонструючи готовність розпочати конструктивний діалог з неканонічними церковними структурами, Українська Православна Церква водночас зберігає свою принципову позицію щодо історичного факту розколу та його ініціаторів. Наша позиція була і залишається незмінною: ми вважаємо, що з точки зору православної екклізіології та канонічного права, єдиною прийнятною моделлю відновлення церковної єдності є об`єднання всіх православних християн у лоні канонічної Української Православної Церкви, тобто повернення тих, що відокремилися, туди, звідки вони вийшли. Не змінився наш погляд і на те, яким саме чином ті, хто відокремилися від Повноти Церкви, можуть з нею об`єднатися. Шлях до відновлення…

Читати далі

Документ про незалежність УПЦ

Постанови Архієрейського собору Руської Православної Церкви (Москва, Свято-Данилів монастир 25-27 жовтня 1990 р.) І. Про Українську Православну Церкву Архієрейський собор під головуванням Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Алексія в складі 91 ієрарха (6 були відсутні через хворобу) розглянув і всебічно обговорив звернення Української Православної Церкви про надання їй незалежності та самостійності в управлінні. Ретельно вивчивши і всебічно обговоривши прохання Синоду та єпископату Української Православної Церкви, Архієрейський Собор ПОСТАНОВЛЯЄ: Українській Православній Церкві надається незалежність та самостійність в управлінні. В зв`язку з цим найменування «Український Екзархат» скасовується. Предстоятель Української Православної Церкви…

Читати далі

Звернення Священного Синоду УПЦ до вірних чад Української Православної Церкви (Частина 1)

Розкол українського Православ`я – біль усієї Православної Церкви. Поза спасенною огорожею Церкви опинилися однокровні, єдиновірні брати й сестри. Певна частина цих людей опинилися у розколі свідомо – егоїстично відокремившись від Матері-Церкви внаслідок помилок у власному духовному житті: гордині, владолюбства, хибно усвідомленого патріотизму тощо. Втім, ми знаємо, що багато православних віруючих, які перебувають сьогодні в розколі, опинилися там не шляхом усвідомленого вибору, а через ті або інші життєві обставини. Багато людей було зваблено лжепатріотичною риторикою розколоначальників, дехто відійшов через брак достовірної інформації або вже й народився в розколі. Ясно одне –…

Читати далі

Справа по возз`єднанню з Православ`ям уніатів та роль у ній митрополита Київського Ієрофея (Малицького)

Ієрофей ( в миру – Іоанникій Малицький) митрополит Київський і Галицький народився у 1727 році у Чернігові. Богословську освіту отримав у Воронезькій семінарії. Після чого поступив у Троїце-Сергієву Лавру, де, швидше за все, викладав у місцевій духовній семінарії.  В той час намісником лаври був архімандрит Кирило (Ляшевецький) один із богословів-інтелектуалів того часу і відомий проповідник. Він чудово знав Іоанникія Малицького ще з Чернігова, і коли став єпископом на Воронезьку кафедру, то взяв разом з собою і його. У 1758 Іоанникій приймає чернечий постриг з ім`ям Ієрофея і призначається членом Воронезької…

Читати далі

Як Філарет в 90-х оспівував єдність Руської Церкви

Документи не брешуть. Саме в тому і полягає їхня цінність. Саме завдяки документам, які стосуються недалекої історії нашої Церкви, знову і знову з’являється можливість довести нещирість слів людини, яка тривалий період часу вводила в оману віруючих і духовенство України. Сьогодні Філарет Денисенко бреше тим, хто розцінює церковне буття виключно в контексті української націоналістичної ідеї. Він заблукав сам, але веде за собою багатьох інших. Куди вони дійдуть – покаже час. Однак сьогодні нашим завданням є нагадати оточуючим про справжню сутність цієї особи. Саме тому сьогодні увазі читачів ми пропонуємо Слово Патріаршого Місцеблюстителя…

Читати далі

«МЕТА ДІАЛОГУ – ВІДНОВЛЕННЯ ЦЕРКОВНОЇ ЄДНОСТІ»

Коментар митрополита Митрофана (у 2009 році архієпископа Білоцерківського і Богуславського), керуючого справами Української Православної Церкви з підготовки діалогу з представниками розкольницьких угруповань в Україні. Актуальне як ніколи і сьогодні, адже дає відповіді представникам «українського бомонду», що хочуть створити політичний проект «Помісної церкви». «МЕТА ДІАЛОГУ – ВІДНОВЛЕННЯ ЦЕРКОВНОЇ ЄДНОСТІ» Коментар щодо засідання робочої групи з підготовки діалогу УПЦ з представниками УПЦ КП та робочої групи УПЦ КП з підготовки діалогу з УПЦ (2 жовтня 2009, Київська Митрополія) У зв’язку з пересудами, що виникли останнім часом, з благословення Блаженнішого Митрополита Володимира, робоча…

Читати далі

Єленський vs Митрополит Володимир (Сабодан): інтерв’ю з минулого

Народний депутат України, Віктор Єленський, ще бувши журналістом, у березні 2007 року взяв інтерв’ю в нині спочилого Предстоятеля Української Православної Церкви. Відповідаючи на гострі питання, Блаженніший Митрополит Володимир чітко окреслив свої позиції, які сьогодні зацікавлені особи трактують в бік власної вигоди.  Інтерв`ю Предстоятеля Української православної Церкви для «Радіо Свобода»: Блаженніший митрополит Володимир: «Бог не в силі, а в правді» В. Єленський: Ваше Блаженство, хочу почати з недавньої ініціативи Президента Віктора Ющенка. Він заявив про намір звернутися до Синодів Української Православної Церкви і УПЦ КП з пропозицією створити спільну богословську комісію.…

Читати далі

Архімандрит Олександр (Драбинко): «Декларація підтверджує богословську неспроможність розкольницької церкви»

19 квітня 2007 року, з метою роз’яснення позиції УПЦ КП щодо канонічного статусу цієї конфесії та її поглядів на ситуацію в українському Православ’ї, собор “Київського патріархату” проголосив історико-канонічну декларацію під назвою “Київський Патріархат – Помісна Українська Православна Церква”. Документ мав безліч суперечностей, чим привернув увагу багатьох церковних істориків та каноністів. Серед тих, хто прокоментував декларацію УПЦ КП, був і чинний прихильник об’єднання УПЦ з “філаретівцями” – архімандрит (нині – митрополит) Олександр Драбинко. Варто зауважити, що в 2007-му році архімандрит Олександр висловлював суттєво відмінні, від його теперішньої позиції, думки. Пропонуємо увазі читачів…

Читати далі

Кирил Говорун проти УПЦ КП

Один з представників так званого проукраїнського крила в УПЦ архімандрит Кирил Говорун відомий доволі ліберальними поглядами щодо стосунків з іншими релігійними конфесіями. Проте так було не завжди. Історії Церкви відомий період, коли Говорун спрямовував свої сили на боротьбу з УПЦ КП. Увагу архімандрита привернула «Історико-канонічна Декларація Архієрейського СоборуУкраїнської Православної Церкви Київського Патріархату», яку той піддав нищівній критиці. Пропонуємо до уваги читачів богословський підхід архімандрита Кирила Говоруна до питання розколу в українському Православ’ї. Чи є православним учення про Церкву, викладене в «Історико-канонічній декларації Київського Патріархату»? Нещодавно українській громадськості була представлена так…

Читати далі