У Секретаріаті Священного Синоду Албанської Православної Церкви розкритикували роботу богослова Константинопольського патріархату архімандрита Григорія Фрагакіса “Про лікування церковного питання в Україні Матір’ю-Церквою Константинополя (питання про рукоположення)”. Про це повідомляє СПЖ.
У своїй роботі ієрарх Фанару проводить паралелі з наданням автокефалії Церкві Албанії, а також обґрунтовує легалізацію Філарета і Епіфанія.
В Албанській Церкві зазначили, що некоректно порівнювати Філарета і його учня Епіфанія з постатями Албанської Церкви єпископом Віссаріоном і висвяченим ним єпископом Агафангелом.
“Агафангел не отримав рукоположення від відстороненого, відлученого і анафематствованого єпископа, як це було у випадку з Епіфанієм, і він не став предстоятелем Автокефальної Церкви. В Албанії жодна група не була принижена, як це було у випадку з митрополитом Онуфрієм і більш ніж 90 єпископами», – сказано в документі.
Також наголошується, що в томосі ПЦУ Фанар називає цю структуру «дочкою», тоді як Албанську Церкву в її Томосі – «сестрою».
“Головним, однак, є те, що в Албанії потім настали мир і єдність, на противагу тому, що відбувається в Україні з несприятливими наслідками для всієї православної Церкви», – сказано в документі.
В Албанській Церкві вказали на схожість українського розколу з Мелітіанським розколом, який був вилікуваний покаянням, висвяченням розкольницьких єпископів і примиренням за рішенням Вселенського Собору.
В Албанській Церкві нагадали, що пропонували Фанару формат лікування Мелітіанського розколу ще в березні 2019 року, відразу після виникнення ПЦУ, і продовжують наполягати на «скликанні Всеправославного Собору, який під керівництвом Святого Духа повинен врегулювати церковне питання, що зачіпає Православ’я в усьому світі».
“Головне, в чому всі переконані, є те, що Божественна Євхаристія, Апостольське спадкоємство і соборність є нерозривними основами православної єдності, і прагненням нашим є мир і єдність в Православ’ї по всьому світу», – підкреслили в Синоді Албанської Церкви.