Колишній митрополит УПЦ, нині ієрарх ПЦУ Олександр Драбинко надав свою оцінку статусу Української Православної Церкви та Митрополита Київського і всієї України Онуфрія, повідомляє ДФУ.

«Сама «УПЦ» про свій нинішній канонічний статус у світлі рішень «Собору УПЦ» 27 травня 2022 року, беручи до уваги зміни до Статуту про управління УПЦ, наполягає, що має: «не тільки адміністративну незалежність, яка й до цього існувала згідно з Грамотою (Томосом) Патріарха Московського і всієї Русі Олексія від 27 жовтня 1990 року, а й про повну канонічну самостійність УПЦ та відмежування від Московського Патріархату». З огляду на вищесказане, варто зауважити, що керівництво «УПЦ» вдалося до єзуїтського підходу залагодження питання, що критично загострилося в умовах повномасштабної війни росії проти України. Справа в тому, що ніякої «канонічної самостійності» УПЦ не має з простої причини – канонічне право не знає такого статусу (незалежної і самостійної з правами широкої автономії), який в Грамоті патріарха Олексія вигадав і прописав тодішній глава ВЗЦЗ МП митрополит Кирил (Гундяєв). Канонічне  право знає статуси Помісної (Автокефальної) Церкви, Автономної церкви та Екзархату. Таким чином, задекларований Статутом «статус» УПЦ – неканонічний. Щодо «відмежування від Московського Патріархату», про що йдеться в листі митрополита Онуфрія до Голови ДЕСС Олени Богдан, це взагалі із сфери «бабьих басен» (1 Тим. 4:7). Про це говориться як про висновок, про те що буцімто мається на увазі як наслідок прийнятих змін, однак жодним словом, жодним документом чи офіційною заявою не проголошено і не підтверджено. Саме слово «відмежування» – це відсторонення, зовнішнє споглядання, а не вихід зі структури РПЦ. Це не оголошення автокефалії (статусу), яку мали би визнати інші Церкви. Нічо́го не проголошено – ні́чого і визнавати.

Те що відбувається в «УПЦ» після «собору у Феофанії», є слідування завітам про «самовизнання» патріарха Мстислава (Скрипника), який казав: “Визнайте самі себе і вас визнає світ”.

Про визнання нинішньої «УПЦ» (яка каже що вона не мп) в православній світовій спільноті наразі не йдеться. Слово “статус” в сенсі церковно-канонічному, а не демагогічному,  до канонічного стану в якому перебуває сьогодні «УПЦ» – недоречне і не застосовне.

Найліпше цей стан сформулював митрополит Берлінський і Германський Марк (великий друг митрополита Онуфрія): «непонятен нынешний статус Украинской православной Церкви, не следует поминать «блаженнейшего митрополита Онуфрия» на великом входе» (Мюнхен, 7.08.22)», каже Драбинко.