Особливу увагу необхідно також звернути на висунуті звинувачення на адресу ПЦУ щодо рейдерських захоплень храмів УПЦ із застосуванням сили та відкритої агресії, що виходить від священнослужителів, як це представлено на кількох відео. У таких випадках, якщо вони справді мали місце, хотілося б, щоб керівництво ПЦУ «гідно відреагувало», а винні понесли відповідальність згідно з канонічними нормами церковного права. Про це написав у Фейсбук архімандрит Константинопольського патріархату Олексій (Мілютін), настоятель Свято-Миколаївського храму у Булонь-Біанкурі, Париж, Франція.
«На сьогоднішній день взаємини УПЦ та ПЦУ «схожі, швидше, на перетягування канату, ніж на пошук шляху до єдності», – пише архімандрит.
На його думку, «ПЦУ та УПЦ претендують на духовне лідерство серед православного населення країни, залишаючись при цьому лідерами двох протиборчих церковних течій. Такий стан повністю задовольняє Москву, яка не зацікавлена в тому, щоб в Україні було відновлено церковну єдність».
«На жаль, собор у Феофанії зробив подібний діалог практично неможливим, оскільки умови, які УПЦ висунула ПЦУ, вимагають від останньої відкритої самодескридитації та фактичної автодеструкції. Так, наприклад, учасники собору вимагають від ПЦУ визнавати неповноцінність їхньої автокефалії і тим самим увійти в конфлікт із Константинополем.
Єдина з умов, до якої потрібно серйозно прислухатися і на яку ПЦУ має звернути увагу, – це звинувачення у захопленні храмів. Варто зауважити, що керівники УПЦ репрезентують будь-який перехід храму з їхньої юрисдикції до ПЦУ як рейдерське захоплення, а за такого підходу спроби дійти згоди двох сторін практично неможливо. Особливу увагу необхідно також звернути на висунуті звинувачення на адресу ПЦУ щодо рейдерських захоплень храмів УПЦ із застосуванням сили та відкритої агресії, що виходить від священнослужителів, як це представлено на кількох відео. У подібних випадках, якщо вони справді мали місце, хотілося б, щоб керівництво ПЦУ гідно відреагувало, а винні понесли відповідальність згідно з канонічними нормами церковного права», – вважає він.