Стосовно світового Православ’я неканонічні дії Фанара залишили українських розкольників там, де вони перебували до «визнання». Про це єпископ Бачський Іриней (Сербський Патріархат) сказав в інтерв’ю сербській газеті «Печат», опублікованому 31 грудня 2021 року, пише «Правлайф».

Єпископ Іриней зробив відповідну заяву, порівнюючи становище Церков у Чорногорії та Україні у контексті оцінки викликів світовому Православ’ю минулого року.

«Стан церковних справ у Чорногорії – це не що інше, як мініатюрна картина ситуації в Україні, звісно, ​​з деякими відмінностями. В обох випадках працює національна “інженерія”. У Чорногорії це здається відчайдушною спробою назавжди затвердити чорногорську ідентичність, що знову сформувалася, засновану на запереченні сербського коріння та багатовікової сербської самосвідомості чорногорців», − сказав архієрей.

Як зазначив єпископ Іриней, окремі політики намагаються викорінити саме існування сербського народу в Чорногорії або, хоча б, звести його «до незначної, безпорадної та безправної національної меншини». Схожу картину він спостерігає і в Україні, незважаючи на те, що «найдавніша історична назва великої східнослов’янської країни» «Русь» присутня сьогодні і в титулі Патріарха Московського, і в титулі розкольника «Патріарха Київського» (Філарета – ред.).

«Дизайнери та будівельники нових націй у XX і XXI століттях, найчастіше атеїсти чи релігійно байдужі», дійшли ідеї, як зазначив сербський архієрей, що їм слід або підпорядкувати своїй владі існуючу Церкву, або заснувати нову «церкву», яка діє в їхніх інтересах. При цьому вони не дбають про жодні канонічні правила і грубо фальсифікують історичні факти, приписуючи неіснуючу спадкоємність псевдоцерковним структурам.

«Чорним гумором» назвав єпископ Іриней ситуацію, коли хрещений, але сумнівний у своєму сповіданні Петро Порошенко та нехрещений президент Чорногорії атеїст Міло Джуканович міркують, яка Церква «давня», «автокефальна» тощо.

«В обох випадках, український та чорногорський народ, однак, найпереконливішим чином показав антицерковним “церковним лідерам” їхнє місце, а розкольники більш-менш перебувають там, де вони були до неканонічного втручання Константинополя та їхньої легалізації, не визнаної на рівні світового Православ’я», – зазначив сербський архієрей.