Заштатний клірик РПЦ архімандрит Кирило (Говорун) засмучений рішенням Синоду про створення структури РПЦ в Африці, проте бачить у цьому «унікальну можливість перевірити на практиці» свої гіпотези щодо адміністративного устрою Церкви. Про це він написав у Телеграм.

«Справді, шуму та пилу багато. І якщо ототожнювати будівлю Церкви з її риштуванням, то може здатися, що те, що відбувається, – кінець святим та православ’ю. Але що ми зможемо побачити, коли пил розсіється? Я думаю, що аварія риштувань дає шанс на ситуацію здоровішу, ніж була до цього. Я назвав би її ситуацією пост-(або транс-) юрисдикціонізму. Не те, що ця ситуація раптом виникла чи остаточно оформилася після вчорашнього синоду. Вона формується вже протягом тривалого часу. Починаючи з виникнення паралельних юрисдикцій спочатку у діаспорі, а потім на деяких традиційних православних територіях, які заперечуються різними юрисдикціями на підставі історичних прецедентів, як, наприклад, у Молдові чи Україні», – пише Говорун.

У той же час він заявляє, що рішення Синоду РПЦ «порушує ексклюзивні права» Олександрійської церкви, цитуючи 6-й канон Першого вселенського собору: “Хай зберігаються стародавні звичаї, прийняті в Єгипті, і в Лівії, і в Пентаполі, щоб Олександрійський єпископ мав владу над усіма цими».

На думку Говоруна, тепер «патріарші юрисдикції втрачають монополію диктату стосовно парафій. В умовах пост-юрисдикційного Православ’я предстоятельські канцелярії більше не можуть безумовно здійснювати свою юрисдикцію по відношенню до громад. Патріархії та громади певною мірою змінюються місцями».

«Практично це означає, що парафії обирають собі юрисдикції або, принаймні, чекають звітів від своїх Високо- і просто Преосвященних, і навіть від Блаженніших і Святіших (замість того, щоб писати нескінченні звіти для них)», пише архімандрит та зазначає, що цей процес може розпочатися і на території Росії.

Раніше повідомлялось, що в РПЦ не виключають можливість прийняти ієрархів Олександрійської церкви.