До теми сьогодення історичного рішення Синоду. Я хотів би розповісти про отця Амвросія Чавала з Танзанії.

Він був одним із тих, хто у листопаді 2019 року підписав “Відкритий лист священиків Олександрійського Патріархату”, де дуже м’яко висловлювалася незгода з рішенням патріарха Феодора визнати розкольників із ПЦУ. При цьому на той час для о. Амвросія взагалі не йшлося про перехід у Руську Православну Церкву. Була надія, що Олександрійський патріарх прислухається до голосу своїх кліриків, та й до багатьох інших голосів, які закликали його скасувати те рокове рішення.

Що сталося після публікації листа? Грецький єпископ Агафонік викликав себе о. Амвросія і зажадав, щоб він підписав папір із підтримкою рішення патріарха Феодора. Той відмовився. Тоді єп. Агафонік урізав удвічі йому зарплатню. О. Амвросій не змінив своєї думки. У серпні 2020 року його храм пограбували, зокрема, вкрали з вівтаря Чашу та Євангеліє. Коли о. Амвросій доповів про подію своєму правлячому архієрею, той відповів: “Та ти, напевно, сам і вкрав! Хочеш перейти до росіян, от і сховав!”. Більше того, вл. Агафонік благословив свого помічника подати заяву до поліції на о. Амвросія. Поліція його заарештувала, але потім відпустила, переконавшись у його невинності.

На початку 2021 року наше місіонерське товариство прп. Серапіона Кожеозерського надрукувало молитвослов на суахілі, а також ікони Христа та Богородиці. О. Андрій Новіков люб’язно погодився відвезти їх до Танзанії. На моє прохання частину ікон передали о. Амвросію. 10 грудня вл. Агафонік зняв о. Амвросія з посади настоятеля храму і наказав у найкоротші терміни виселитися йому із сім’єю із храмової кімнати. А наступного дня за вказівкою грецького єпископа деякі люди зірвали усі “російські” ікони в храмі і кинули їх під двері кімнати о. Амвросія. Ця подія шокувала багатьох православних священиків у Танзанії, які казали, що навіть язичники такого собі не дозволяють. Зізнаюся, це неприємно вразило мене. Я можу чисто психологічно зрозуміти невдоволення та обурення єп. Агафоніка на адресу неслухняного священика, але ікони чим винні?

Загалом, після всього зазначеного я сподіваюся, ви зрозумієте ту полегшення і радість, з якою сприйняли сьогоднішнє рішення нашого Синоду 102 африканські клірики, яких прийняли до Руської Православної Церкви. О. Амвросій один із них. Греки зараз будуть писати з обуренням про “невдячних африканців” і “підступних росіян”, не бажаючи визнавати гірку правду, що у тому, що сталося, їх вина, греків-єпископів з Олександрійського Патріархату. Їм нема кого звинувачувати, крім себе самих.

А рішення Синоду історичне і сподіваюся, що це стане порятунком для африканського Православ’я, вдихне в нього нове життя. Православні африканці заслуговують на краще.

Отець Георгій Максимов, Телеграм

Раніше повідомлялось, що ієрарх ПЦУ Олександр Драбинко оприлюднив у себе у Фейсбук особисті паспортні дані кліриків Олександрійського патріархату, які звертались до РПЦ.