Клірик створеної в Чехії структури Константинопольського патріархату, вікарій Оломоуцько-Брненської єпархії Православної Церкви Чеських земель і Словаччини єпископ Шумперкський Ісая (Сланінка) незаконно володіє церковної власністю в місті Мост. Про це повідомляє ресурс ikonapress.info.
Чеський єпископ, відомий тим, що в 2019 році всупереч забороні Предстоятеля ПЦЧЗіС співслужив ПЦУ, кілька років користується в особистих цілях церковним будинком в Мосту, який належить місцевій парафії Празької єпархії ПЦЧЗіС, і відмовляється передавати його законному власнику.
«Під час візиту співробітників Празької єпархії та представників православної церковної парафії в Мосту з метою мирно домовитися їх грубо і вульгарно ображали, а від владики Ісаї і його співробітників навіть лунали погрози, – повідомив ресурс. – Заява єпископа Ісаї, що це “архієпископський палац Оломоуцько-Брненської єпархії”, абсолютно необґрунтована. Мова однозначно йде про власність церковного приходу в Мосту і її самовільне використання. Владика Ісая відмовився з’їхати навіть на підставі офіційного ордера на виселення, і, згідно з документами, отриманими єпархіальним управлінням в Празі, з 12 липня 2014 роки там незаконно перебуває. Немає жодної притомної підстави для того, щоб Оломоуцько-Брненська єпархія використовувала “архієпископський палац” в іншій єпархії».
У єпископа Шумперкського Ісаї достатньо місць, де він може перебувати: крім храму з прилеглими будівлями в Шумперку, в його користуванні знаходиться резиденція Оломоуцько-Брненської єпархії, парафіяльний будинок в Брно, монастир в Вілемові, а також він «поступово перевів на себе, як на офіційний орган управління, власність багатьох церковних парафій в Моравії».
Але і передача деяких з цих об’єктів єпископу Шумперкському, який представляє «Асоціацію: Святий Патріарший ставропігіальний монастир Успіння Пресвятої Богородиці», яка підпорядковується Константинопольському патріархату, була «дуже підозрілою» і супроводжувалася інтригами і брехнею, відзначає ресурс. І якби не категоричний спротив архієпископа Празького і Чеських земель Михайла, «церковне майно було б практично точно виведено з Церкви» на користь паралельно діючої структури. Зокрема, мова йде про монастирі в Вілемові і в Моравії.