В участі ієрарха «ПЦУ» в хіротоніях кліриків Константинопольського патріархату можна відзначити ще один момент: крім нього в хіротонії брало участь кілька ієрархів Константинополя і представник Олександрійського патріархату. Формально це означає, що навіть без урахування представника позбавленої апостольської спадкоємності «ПЦУ» хіротонія є законною. На Фанарі цілком можуть міркувати подібним – формальним – чином, залишаючи лазівку для виправдання своїх дій.
В такому випадку, це є свідченням того, що фанаріоти досі вважають ієрархів «ПЦУ» «другим сортом». Адже теоретично, щоб довести свою абсолютну впевненість в канонічності «ПЦУ», вони могли б зробити хіротонію в складі двох ієрархів, одним з яких був би клірик «ПЦУ». Тоді викреслити його з «родоводу» рукоположеного священнослужителя було б неможливо.
Звичайно, це занадто гіпотетичні міркування. У будь-якому випадку, навряд чи це означає невпевненість Фанару в своєму курсі або переживання про справжню канонічність хіротонії. Швидше за все це страховка на випадок, якщо баланс в православному світі зміниться і Православні Церкви по-справжньому притиснуть фанаріотів, поставивши їх перед фактом відсутності апостольської спадкоємності у кліриків «ПЦУ».
Як би там не було, це як і раніше доводить наша теза – потрібно підвищувати ставки. Спалив Фанар мости остаточно, чи ще ні, – в будь-якому випадку Помісні Церкви повинні прийняти принципове рішення і змусити Константинополь відзвітувати за свої дії в соборному форматі. В іншому випадку, відчуваючи свою безкарність, він вільно продовжить свою антиканонічну авантюру, «просочуючи» православний світ токсичними елементами з «ПЦУ».
«Слідкуйте за нами в Telegram https://t.me/antiraskol».