Патріарх Феодор висловився за «правильну еклезіологію»

Час читання: 3хв.

Предстоятелі Православних Церков, які перейшли на новостільний календар, випускають Різдвяні послання. Патріарх Олександрійський Феодор в своєму зверненні до пастви особливо підкреслив питання еклезіології, причому вельми своєрідно. За словами Олександрійського Предстоятеля, «Христос народився, і народився в Церкві! Наша Церква, вічна, позачасова, спілкування Отця, і Сина, і Святого Духа – це ясла, в яких втілений Син Божий і Син Діви – наш Господь Ісус Христос – народився». Як Господь міг вже народитися в Церкві, яку Він обіцяв створити в майбутньому (див .: Мф. 16:18), неясно.

Патріарх Феодор підкреслив значимість віри в Церкву: «Ми не здатні не тільки любити, але навіть говорити про Христа без Церкви!». «Христос без Церкви нічого не означає для віруючих. Через Церкву я вірю! Через Церкву я поклоняюся!».

Чому Патріарх настільки наполегливо говорить про значення Церкви в своєму Різдвяному посланні? Чи не тому, що не все так гладко в рядах африканських православних?  Адже десятки (якщо не сотні) африканських кліриків висловили незгоду з позицією Патріарха в зв’язку з українським питанням. Патріарх Феодор явно неспроста завершує послання словами: «Давайте слідувати туди, куди веде вірна, непохитна Зірка Церкви!»

За словами Феодора, «правильна еклезіологія – це безпечний притулок і затишна колиска в церковному світі, який стрімко рухається до десакралізації історії внаслідок зовнішніх приводів». Але хіба сам Патріарх Феодор виявив вірність православному вченню про Церкву? Навпаки, він піддався зовнішньому тиску і вніс лепту в збільшення церковних негараздів, підтримав ту саму десакрализацию, поступившись православними принципами на догоду мирським інтересам.

Що ж, «від слів своїх будеш виправданий, і зо слів своїх будеш засуджений» (Мф. 12:37).

 

 

Телеграм-канал «Хризма»

Фото: regnum.ru

«Слідкуйте за нами в Telegram https://t.me/antiraskol».

Схожі публікації