Митрополит Кіккський Никифор, котрого вважають найбільш імовірним наступником арх. Хризостома на посаді предстоятеля Кіпрської Церкви, висловив те, про що у тих Помісних Церквах, глави котрих визнали українських розкольників, зараз не прагнуть говорити. А саме – що той, хто спілкується з розкольником, сам стає розкольником.

«Священні канони є дуже суворими. Якщо Блаженніший (архієпископ Хризостом) співслужить із Епіфанієм, ми всі можемо стати розкольниками. Якщо ми хочемо, щоб у Кіпрській Церкві панували солідарність, єдність та мир і не чинились злодіяння, то це рішення Його Блаженства необхідно скасувати».

Тобто, якщо архієпископ Кіпрський Хризостом співслужитиме з Епіфанієм або рештою представників ПЦУ, він сам стане розкольником (навіть вже ним став – пом’янувши Епіфанія). Якщо після цього з ним стануть співслужити митрополит Кіккський та інші ієрархи Кіпрської Церкви, на них після цього чекає та сама доля. Владика Никифор, судячи з його заяв, розуміє цю небезпеку.

Так, хтось вважає, що даний принцип є надто жорстким: слідуючи його логіці, всі Помісні Церкви (або майже всі) рано чи пізно можуть піти у розкол – співслуживши з уже відпалими від Вселенського Православ’я патріархами Варфоломієм та Феодором, архієпископами Ієронімом та Хризостомом, Епіфанієм, котрий не має взагалі канонічної хіротонії тощо.

В цілому про такі виклики доволі однозначно висловився апостол Павел: яке спілкування праведності із беззаконням? Що спільного у світла та темряви? Яка згода між Христом та Веліаром? (2 Кор. 6:14-15).

Та й Сам Господь казав лише про «мале стадо», передбачаючи майбутні події та соблазни…

Телеграм-канал «Церква сьогодні»