У відповідь Іуді

Час читання: 3хв.

Колишній митрополит Драбинко, у порції чергової критики канонічної УПЦ, заявляє, що її «права широкої автономії» – це лише права, а не канонічний статус. Сьогодні права є – завтра їх немає». Це пан Драбинко про Українську Православну Церкву, чий статус у складі Руської Православної Церкви здається йому недостатньо визначеним та стабільним. Пану Драбинку з його побратимами по розколу нагадати можна наступне:

  1. Права Української Православної Церкви є значно ширшими, ніж у т.зв. «автокефальної» «Православної церкви України». Московський Патріархат у більшій мірі довіряв та довіряє своїм українським братам, ніж Константинопольський Патріархат зібраному ним під відомою франшизою збіговиську. Що документально підтверджено.
  1. За свою історію Руська Православна Церква не відкликала жодного виданого нею рішення про автокефалію або автономію. Тим більше в односторонньому імперативному порядку. Константинопольська Церква тільки за останні два роки вже встигла анулювати свої томоси про передання Київської Митрополії від 1686 року та про Архієпископію парафій руської традиції у Західній Європі від 1999 року.
  1. У ХХ столітті Руська Православна Церква надала автокефалії наступним Помісним Церквам: Польській, Чеській, Американській і до того визнала самопроголошену Грузинську Церкву. Жодних спроб обмеження свободи, незалежності та самоуправління цих Церков не було. Фанар же протягом ХХ століття видав 5 томосів про визнання або надання автокефалії, і кожен з них обмежував незалежність чергової нової автокефальної Церкви все більше та більше. «Вишенською на торті» став томос «ПЦУ».
  1. Видані РПЦ томоси вона не тільки ніколи не відкликала, але й не погрожувала нічим подібним. На відміну від Константинополя. Нагадаємо, для тих, хто забув:

«Інші церкви, існуючі в православному світі сьогодні, – починаючи від Православної церкви в Росії, продовжуючи церквами в Греції, Сербії, Румунії, Польщі, Албанії, Болгарії, Грузії, Чехословаччини – нові церкви не були підтверджені Вселенськими соборами, це Константинополь дав їм статус існування.

І, в принципі, як вважають деякі каноністи, оскільки ці нові автокефалії або нові патріархати ніколи не були підтверджені Вселенським собором, оскільки вони були створені Вселенським патріархатом, то в якийсь момент, якщо Вселенський патріархат вважатиме це за потрібне, він може і скасувати цей статус».

Архієпископ Константинопольського Патріархату Іов (Геча) в інтерв’ю BBC від 2.11.2018.

Звісно, чесності або об’єктивності від колишнього архіпастиря, котрий вибрав шлях Іуди, очікувати не варто. Але аргументацію для полеміки з розкольниками відпрацьовувати треба.

Телеграм-канал «Лабарум. Сим победиши»

Схожі публікації