Єленський vs Митрополит Володимир (Сабодан): інтерв’ю з минулого

Народний депутат України, Віктор Єленський, ще бувши журналістом, у березні 2007 року взяв інтерв’ю в нині спочилого Предстоятеля Української Православної Церкви. Відповідаючи на гострі питання, Блаженніший Митрополит Володимир чітко окреслив свої позиції, які сьогодні зацікавлені особи трактують в бік власної вигоди. 

Інтерв`ю Предстоятеля Української православної Церкви для «Радіо Свобода»:

Блаженніший митрополит Володимир: «Бог не в силі, а в правді»

В. Єленський: Ваше Блаженство, хочу почати з недавньої ініціативи Президента Віктора Ющенка. Він заявив про намір звернутися до Синодів Української Православної Церкви і УПЦ КП з пропозицією створити спільну богословську комісію. Чи Українська Православна Церква братиме участь у цій комісії?

Митрополит Володимир: На жаль, ні. У нас нещодавно пройшов Собор єпископату, який ухвалив рішення: утриматися від створення подібної двосторонньої комісії, оскільки Київський патріархат не має апостольського преємства єпископату, не може бути еклезіологічно рівноправним учасником діалогу. Проте, виходячи з принципу церковної ікономії, Архієрейський Собор в односторонньому порядку створив Комісію УПЦ по відновленню єдності Українського Православ`я. Собор ще раз нагадав, що відновлення єдності передбачає повернення тих, хто відпав від церковної єдності, через усвідомлення ними гріха розколу, тобто через покаяння, в лоно Української Православної Церкви, звідки вони вийшли.

В. Єленський: Тобто, Українська Православна Церква залишається на своїй старій позиції?

М.В.: Так.

В. Єленський: Ваше Блаженство, 17 травня ( 2007 р. – авт.), як відомо, очікується підписання Акту про канонічне спілкування між Московським Патріархатом і Руською Православною Церквою Зарубіжжя. Оглядачі майже одноголосні в тому, що вирішальний імпульс тут виходив від Президента Путіна – в об`єднані цих двох Церков, які були непримиримими протягом майже 90 років. Чому цей крок Президента Путіна всіляко вітають, а коли Президент України Віктор Ющенко прагне зробити щось подібне,то його повсюдно лають? Інакше кажучи, чому…

Юлія Жмакіна:…Путіну – можна, а Ющенку – не можна?

М.В.: Я не знаю подробиць. Але прошу звернути увагу, що йдеться про дві частини однієї Церкви. Руська Зарубіжна Церква – це не наші розкольники. Вона зберегла апостольське преємство єпископату. Вона з відомих причин не перебуває у євхаристичному спілкуванні з Московським Патріархатом, але Таїнства її дійсні, як дійсна ієрархія. Їх об`єднання – формальність. Причина відсутності єднання – історична. Ніхто з неї не заборонений сьогодні. Ми ж маємо справу з розкольниками, які заборонені Церквою і навіть відлучені від Церкви.

Ю. Жмакіна: Владика, я б хотіла уточнити. Тобто й надалі схема Президента Ющенка в створенні єдиної Помісної Церкви Вами не сприймається? Тобто, при його президентстві ця ідея, яку він обіцяв своїм виборцям, не буде втілена?

М.В.: На жаль, у нашого Президента немає еклезіологічного розуміння суті розколу, його причин і наслідків. Підхід до рішення проблем різний, виходячи з причин і наслідків. Ми ще в 1992 р., коли почався цей страшний розкол у нашій Церкві, заявили: наша Українська Православна Церква, щоб мати богословські співбесіди з Українською Автокефальною Православною Церквою і так званим Київським патріархатом, ставить умови, при яких можливі ці богословські співбесіди. По-перше, зупинити з боку Київського патріархату агресію, яку чинили і чинять донині по відношенню до УПЦ та її віруючих. По-друге, повернути те, чим незаконно заволоділи. Це й єпархіальні управління, кафедральні собори, приміщення Духовних шкіл і подібне. Третє: невтручання в цей процес ні центральної влади, ні влади на місцях. І четверте: ці зустрічі могли б мати місце, якщо в них не братиме участі Філарет – людина, відлучена від Церкви.

Ю. Жмакіна: Ваше Блаженство, така постановка питання, на Ваш погляд, не ускладнює і без того складну ситуацію в Україні?

М.В.: Українська Православна Церква, як і всі Православні Церкви у світі, живе за своєрідною конституцією – канонами, тобто правилами зовнішнього і внутрішнього життя, сформульованими святими апостолами, Вселенськими соборами і прийнятими для загально церковного обов`язкового застосування. Під час порушення канонічного устрою, порушується і канонічна дисципліна, а це, у свою чергу, призводить до появи розколу, єресі, деструктивних тоталітарних сект, внаслідок чого страждають святі ознаки церкви: єдність, святість, канонічність, апостоличність та інше. Отже, ці канони й є нашою конституцією, і ми повинні ними керуватися, як керується вся Повнота Православної Церкви у світі.

В. Єленський: Ваше Блаженство, протягом 15 років керівники країни не один раз висували різноманітні ініціативи, як краще об`єднати православних, але з цього мало що вийшло. Проте і той шлях, який пропонує Руська Православна Церква, теж виявився неефективним. Ціле покоління виросло роз`єднаним, ціле покоління вже знає, що є якісь інші люди – в іншій церкві, з якими не можна причащатися. Тобто такий шлях уже виявився нереалістичним. Чи можна придумати що-небудь інше, більш вдале, здатне з`єднати дві частини Церкви? Все-таки, як би там не було, це православні люди…  

М.В.: Так. На жаль, дійсно, душа болить і серце крається, що єдинокровний український народ ворогує в результаті цього церковного розділення. Але є один принцип, є одна постанова, є одна, повторюю, наша конституція – канонічні правила, відповідно до яких ми повинні чинити. Згідно з цими правилами, існує єдиний шлях – це не вимолювати собі на колінах якогось визнання, а покаятися за розкол: це покаяння тих, які чи по совісті, чи ні, потрапили в ряди розкольницької «церкви».

В. Єленський: Владика, я знову повертаюся до Руської Православної Церкви і Руської Православної Церкви Зарубіжжя. Вони проклинали одна одну. Руської Православної Церкви Зарубіжжя не було ні в одному диптиху. Вони вимагали від Московського Патріархату покаятися за співпрацю з владою. Московський Патріархат не каявся, але 17 травня вони вже будуть, мабуть, причащатися разом. Хіба не можна що-небудь придумати для тих, хто в Київському патріархаті та в Автокефальній Церкві? Щоб «усі були єдино»?

М.В.: Не можна іншого придумати, тому що це принципи Православ`я, Православної Церкви, і той, хто по-справжньому належить до Православної Церкви, це розуміє й іншого не прийме. Є відкриті двері сердець, є обійми, якщо треба, щоб люди, які відійшли від Церкви, знову повернулися. А це можливо тільки шляхом покаяння.

В. Єленський: Владика, ви говорили про Православну і Римо-Католицьку Церкви як про традиційні. А Греко-Католицька Церква?

М.В.: Греко-Католицька Церква – частина Римо-Католицької Церкви. Тільки має східний обряд.

В. Єленський: Які зараз відносини Української Православної Церкви з Українською Греко-Католицькою Церквою?

М.В.: Відносини нормальні. Вірніше сказати – ніякі.

Ю. Жмакіна: «Нормальні» і «ніякі» – все-таки велика різниця. Ви, наприклад, кардинала Гузара називаєте «братом»?

М.В.: Я його кардиналом називаю. Треба ще, щоб прийшов час. Це торкається не мене особисто, а нашого народу українського, особливо православного, оскільки багато зневаги і горя, навіть фізичних знущань було. Коли легалізували Греко-Католицьку Церкву в Україні, знищили практично три наші єпархії: Львівську, Івано-Франківську, Тернопільську…Це зрозуміло, фанатизм, підйом – «бий, громи, наш час прийшов». Це було жорстоко! Варто було би Греко-Католицькій Церкві не забувати, що ми прийняли й опікували у своїх парафіях багато греко-католиків, коли офіційно знищили Греко-Католицьку Церкву на українській території, в Духовних школах навчалися ті люди, які сьогодні становлять ядро Греко-Католицької Церкви: священство і так далі. Як би там не було, але ми зберегли для них і храми, і душі, і парафіян. Треба було б сказати «спасибі», а не «котити бочку».

В. Єленський: Юліє, Владика має на увазі, що коли греко-католиків приєднали до православних, вони молилися в православних храмах, але, звичайно, з них католицтво, вибивали…

М.В.: Тоді зі всіх вибивали…і не тільки католицтво.

Розмовляли

Віктор Єленський,

Юлія Жмакіна

Share on print
Share on email
Share on odnoklassniki
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on telegram
Share on facebook
Підписуйтесь на наші соцмережі TelegramFacebook

Читайте також

Недавні записи

#УПЦ #УПЦ КП
Запропонувати новину
Scroll Up