“12-річний досвід застосування почергового богослужіння довів його граничну конфліктогенність”, – митрополит Володимир (Сабодан)

Питання про почергові богослужіння в храмах УПЦ піднімаються не вперше. В усі роки позиція Української Православної Церкви з цього приводу залишалась незмінною. Пропонуємо до Вашої уваги звернення спочилого Предстоятеля УПЦ до колишнього Президента України. В ньому Блаженніший Митрополит Володимир наголошує на недопустимості насильницького примушення громад УПЦ до почергових богослужінь з релігійними громадами інших конфесій.

Президенту України В.А. Ющенку

Шановний Вікторе Андрійовичу!

Українська Православна Церква має честь засвідчити свою високу повагу та повідомити Вам про нашу стурбованість станом застосування почергового користування культовими будівлями за процедурою, окресленою у ст. 17 чинного Закону України «Про свободу совісті та релігійні організації» від 23 квітня 1991 року.

Йдеться про те, що, згідно із законом №3795-ХП від 23.12.1993 р., ч.3 ст.17 змінено, після чого вона набула такого змісту: «Культова будівля і майно, що є державною власністю, може передаватися у почергове користування двом або більше релігійним громадам за їх взаємною згодою. При відсутності такої згоди державний орган визначає порядок користування культовою будівлею і майном шляхом укладення з кожною громадою окремого договору».

12-річний досвід застосування почергового богослужіння довів його граничну конфліктогенність, виявив ту обставину, що воно ставить релігійні організації у фактичну залежність від часто упередженої позиції місцевої влади і постійно провокує міжцерковні зіткнення. В Україні, де релігія сприймається не як формальна данина традиції, а як сама жива традиція, почергове богослужіння у храмі є викликом релігійним почуттям віруючих.

«Віра в дійсність Святих Тайн включає пошану до літургічних богослужінь іншої Церкви. Уживання насильства, щоб зайняти богослужбове місце, суперечить цьому переконанню. Це переконання деколи вимагає, щоб для полегшення богослужінь іншої Церкви відпустити для її користування свою власну церкву на почергове служіння в цьому самому будинку в різні часи. Проте, щоб уникати всякого непорозуміння та стану конфлікту, таке почергове богослужіння може запроваджуватися лише за спільною згодою церков» (п.28 Резолюції 7-ої сесії Міжнародної комісії з теологічного діалогу, Баламанд, 1993 р.). 

Тобто, почергове використання культових споруд і майна слід визнати внутрішньою справою Церкви, воно може застосовуватися виключно за спільною згодою релігійних організацій без будь-якого втручання органів державної влади.

В усі попередні роки Українська Православна Церква послідовно заявляла про необхідність вилучення із чинного законодавста норми про почерговість богослужіння, проте всі наші звернення, які адресувались колишньому Президенту України, Уряду України, Верховній Раді України, Державному комітету України у справах релігій залишались без бажаного реагування та відповіді.

З огляду на зміст інавгураційної промови Президента України, тобто Вашої, шановний Вікторе Андрійовичу, промови про те, що «Нас (українську націю) не розділити ні мовами, якими ми спілкуємося, ні вірами, які ми сповідуємо, ні політичними поглядами, які ми обираємо», УПЦ вважає, що настав той час, коли норма про почергове користування культовими будівлями мусить бути виключена із ст. 17 чинного Закону України «Про свободу совісті та релігійні організації» від 23 квітня 1991 р.

Беручи до уваги все викладене вище, Українська Православна Церква просить Вас, шановний Вікторе Андрійовичу, як Главу Держави та українця православного віросповідання, особисто та негайно втрутитися в такий перебіг подій та доручити Кабінету міністрів України підготовити та внести до Верховної Ради України законопроект щодо термінового вирішення питання, про яке йшлося в цьому листі.

Прикликаю Боже благословення на Ваші труди для добра Держави, Церкви та народу України.

Прийміть, шановний Вікторе Андрійовичу, ще раз мої запевнення у високій до Вас повазі.

Володимир

Митрополит Київський і всієї України,

Предстоятель Української Православної Церкви

Читайте також