Православні віряни у США розкритикували підтримку Демпартії ієрархом Фанару

Час читання: 3хв.

Участь архієпископа Елпідофора (Ламбрініадіса) у конвенті Демократичної партії США викликало бурхливу реакцію православних США.

Наприклад, відомий протоієрей Джеймс Бернстайн (Антіохійський патріархат) заявив про неприпустимість підтримки демократів та конкретно пари Байден-Харріс, котрі захищають аборти, гомосексуалізм та аморалізм. До слова, у 2008 р. формальний католик Байден був відлучений від спілкування у своїй римо-католицькій єпархії. «Замість того, щоб закликати Боже благословення на конвент, було би правильнішим для єпископа закликати до покаяння та накликати Боже прокляття», – написав Бернстайн у «Фейсбук».

Ще один антіохійський священик Девід Ховік вважає: «Православний християнин не зобов’язаний голосувати за Президента Трампа і Пенса, але православний християнин НЕ ПОВИНЕН, за будь-яких обставин, голосувати за Байдена та Харріс та безбожну демократичну платформу».

Авторитетне видання американських православних греків «Мономахос» назвало демократів «партією смерті», розкритикувавши Елпідофора за його політизованість. Редактор порталу пише: «Бог не є на стороні якоїсь політичної партії. Але ясно, що принаймні одна партія не на стороні Бога».

За нашими даними, православні США переважно аполітичні, але для тих із них, хто цікавиться політикою, у якості Президента США безумовно є прийнятним Трамп.

Константинопольський же патріархат та особисто Елпідофор явно зробили політичний вибір на користь Демпартії США. Нагадаємо, раніше на початку року Константинополь опублікував свою соціальну доктрину, котра представляє собою по суті антитрампівський та пробайденівський політичний маніфест. До речі, шкода, що жодна помісна Церква, особливо Руська, дотепер не дала офіційну оцінку цьому підривному документу, в котрому Фанар подає свої політичні та єретичні фантазії як соціальне вчення Православної Церкви в цілому).

Обслуговування інтересів конкретних політичних кіл – це ключова умова виживання фанаріотів, і Елпідофор це чудово розуміє. Він не може спертися на власну паству, оскільки дуже багато православних греків вкрай незадоволені корупційними скандалами в Грецькій архієпископії, її політизованістю, елітистськими замашками верхівки грецької діаспори, конфліктом з росіянами та багато чим іще.

Константинополь у США є внутрішньо слабким, багато його вірян відчувають величезну симпатію до Руської Православної Церкви, у тому числі до РПЦЗ, завдяки неполітизованості та більшій суворості руського Православ’я. Це, в свою чергу, створює можливості для Руської Православної Церкви. Однак ані у Православної Церкви в Америці (ПЦА), ані в Руської Православної Церкви (з її величезним потенціалом!) не видно волі та чіткого плану з реалізації справи святого Патріарха Тихона (нагадаємо, він був північноамериканським архієреєм) щодо об’єднання Православ’я в США та євангелізації Америки.

Телеграм-канал Центр ХРИЗМА

Схожі публікації