Ієрарх ПЦУ назвав УАПЦ “благодатним розколом”.
Я пам’ятаю, як ще до уходу в розкол, вочевидь, намагаючись готувати підґрунтя, він весь час у записах намагався міркувати, що якщо ми визнаємо таїнство хрещення деяких розкольників, то все ж, мовляв, може, у них є і якась інша благодать. Я його щоразу нещадно бив І канонічним правилом святителя Василія Великого, котре каже про те, що можна міркувати про таїнство хрещення в розкольників, але не більше того, що в розколі немає благодаті, а їхні клірики – це не більш ніж миряни з моменту уходу в розкол. Все це у даному правилі написано вкрай чітко.
Але Кризина, вочевидь, написавши лист із покаянням, намагається якось тепер виправдатись: адже якщо є покаяння, отже є і провина, а якщо є провина в уході у розколі, отже, є і дії, котрі протирічать вченню Церкви. А отже, він свідомо пішов проти Церкви заради вигоди та бажання стати «єпископом». Але щоб пом’якшити свою зраду Церкви, він вирішив розкол назвати «благодатним». Це так само смішно, як «свіжість другого ґатунку», або «ледь вагітна».
Поза Церквою немає таїнств і немає благодаті для звершення цих таїнств. Це прямо каже канон Церкви, про який я згадував вище, але Кризина просто кар’єрист, тому він навіть не здатний зрозуміти, які дурниці він каже.
Хочу побачити хоч одного ієрарха Церкви, котрий буде публічно говорити про благодатні таїнства у розколах та єресях. Жоден притомний ієрарх не стане озвучувати таку дурницю та антицерковне вчення. Але цим і відрізняються розкольники ПЦУ від Церкви – для них дурниця та поширення антицерковного вчення – це норма життя.
