У меморандумі ЕПЦ заявлено, що Митрополит Онуфрій «просив Фанар про автокефалію»»

Час читання: 4хв.

15 листопада 2019 року на сайті Ромфея був опублікований довгоочікуваний меморандум синодальних комісій Елладської Православної Церкви, у котрому були викладені підстави та аргументи для підтримки ЕПЦ проекту Фанару в Україні.

Наголосимо на найбільш цікавих моментах документу, котрий нещадно розкритикували у грецьких ЗМІ.

В опублікованому тексті йдеться, що синодальні комісії вивчили ряд листів від предстоятелів Православних Церков: йдеться про лист від Предстоятеля РПЦ Патріарха Кирила, лист очільника ПЦУ «митрополита» Епіфанія, лист глави Константинопольської церкви Патріарха Варфоломія, про листи Предстоятелів Сербської, Польської Церков Патріарха Іринея та Митрополита Сави, лист Глави Церкви Чеських земель і Словаччини Митрополита Ростислава, а також про доповідь митрополита Новоіонійського та Філадельфійського Гавриїла про статус єпископів, що відкололись від Московського Патріархату, та огляд професора Власіоса Фідаса.

Зауважимо, що у вступній частині, де згадуються листи від глав Церков, очільник розкольницької ПЦУ Епіфаній Думенко названий «Блаженнішим Митрополитом Київським і всієї України», очільник канонічної УПЦ Блаженніший Митрополит Онуфрій – «Поважним Митрополитом Київським і всієї України»:

Γράμμα του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κιέβου και πάσης Ουκρανίας κ. Ονουφρίου;

Γράμμα του Μακαριωτάτου Μητροπολίτου Κιέβου και πάσης Ουκρανίας κ. Επιφανίου.

Далі по тексту коротко наведені історичні факти, починаючи від заснування у Києві митрополії Вселенського патріархату у 988 році (існування на землях України юрисдикції Моравської єпархії від Римського престолу ще до Хрещення Києва також не згадується). Зауважимо на оригінальній подачі «історичного матеріалу», наприклад, 1448 рік знаменує загадкове «відділення Московської митрополії від Києва», без уточнення причин, чому з Москви вигнали Київського митрополита, котрий перед тим пішов в унію. Далі згадані дати визнання патріаршого престолу у Москві Константинополем та іншими східними церквами, реформування Московського Патріархату Петром І та синодальна форма управління, відновлення статусу Патріархату після 1917 року. Соромливо опускається схвалення обновленської церкви в радянській Росії Константинополем та фактична його участь у більшовицьких гоніннях РПЦ: період 1917-1921 визначений як «гоніння на церкву», далі йдеться про проголошення автокефалії у Польщі в 1925 році (причому частина нинішньої України вказана як частина Польської церкви), далі йдеться про «окупацію Західної України» у 1939, 1945 – чомусь дата початку «комуністичного правління в Україні», і що зовсім цікаво – 1990 названий роком розпаду СРСР, а 1992 – роком визнання України як незалежної держави.

Далі автори меморандуму, в якому плутаються навіть новітні історичні дані, переходять до найцікавішого. У 1992 році, на їхнє бачення, ієрархія УПЦ «просить Вселенський патріархат про автокефалію і петиція також підписана Митрополитом Онуфрієм», після чого «Філарет і єпископат піддані анафемі».

Насправді підписане нинішнім Главою УПЦ, ініційоване тодішнім митрополитом Київським Філаретом Денисенком звернення про автокефалію у 1992 році адресувалось РПЦ, однак згодом митрополити відкликали свої підписи, а проект Денисенка розсипався, і вже після того Філарет з кількома прихильниками звертався на Фанар.

Вдосталь напрацювавшись із пересмикуваннями, автори меморандуму повернулись до того, що «юрисдикція над Київською митрополією ніколи не надавалась РПЦ», що Вселенський патріархат має право приймати апеляції від ієрархів церков, а також дбати про безпеку для Церкви, і має єдину прерогативу проголошувати автокефалії.

«Врешті-решт, уся історія Вселенського патріархату, тобто у щасливі та хороші часи, насправді є свідченням вічного безкорисливого або навіть жертовного приношення усій Православній Церкві», – розповідають у меморандумі.

«На жаль, оскільки Московський Патріархат не був присутній на роботі Критського собору у 2016 році, було неможливо обговорити питання надання автокефалії», – нагадують в ЕПЦ причини зміни поведінки Фанару.

Також у тексті йдеться про те, що за законом Православна Церква Греції нерозривно пов’язана з Константинопольським патріархатом.

Відтак, підсумували в документі, ніяких перешкод для визнання незалежності Церкви в Україні Вселенським патріархатом ЕПЦ не має. Питання про те, чи є перешкодою для визнання відсутність канонічних єпископських хіротоній, в меморандумі не викладається.

Схожі публікації