Засмальцьовані звинувачення в екуменізмі та «третьому Римі» – єзуїтські, – публіцист

Час читання: 2хв.

Митрополит Ієрофей (Влахос) зробив випад у сторону РПЦ, звинувативши її керівництво в екуменізмі.

Припустимо, певні обґрунтування для таких звинувачень наявні. Однак чому Влахос робить це саме зараз? Чи не для того, щоб дискредитувати позицію РПЦ з «українського питання»? Якщо так, то це доволі по-єзуїтськи.

Крім цього, Влахос звинувачує РПЦ у претензіях на примат у Православ’ї. Але він «забуває» «невеличкий» нюанс! РПЦ не вторгалась на територію Помісних Церков, не проголошувала автокефалію розкольників, тому всі дорікання РПЦ у папізмі – мимо каси, бо РПЦ жодного разу не намагалась змусити Помісні Церкви до визнання свого лідерства, а Фанар прямим текстом змушує!

І ці засмальцьовані звинувачення у тому, що РПЦ вважає себе «третім Римом», теж мимо каси, бо в офіційних заявах РПЦ цей концепт жодного разу не звучав! Більше того, недавно митрополит Іларіон публічно відхрестився від нього.

І взагалі, до чого одне до іншого? Відносини РПЦ та Ватикану якось виправдовують патріарха Варфоломія?

Що за дивна манера звинувачувати гріхи одного недоліками іншого? Якщо РПЦ дійсно дає приводи для звинувачення в екуменізмі, це хіба якось дає Фанару право робити те, що він робить? До чого взагалі Влахос накатав цей опус? Його, бач, заїло, що грецькі антиекуменісти критикують Фанар, а РПЦ не критикують!

Порівняно з Фанаром РПЦ – немовлятко у питаннях екуменізму. Константинополь давно вже курсує у напрямку нової унії з Римом і цього не приховує. Тоді як РПЦ єдина з усіх Помісних Церков не підписала скандальний Равеннський документ. Так що з усіх Церков РПЦ, можливо, є найбільш антиекуменічною.

Facebook

Схожі публікації