Жоден Вселенський Собор не встановив, що один тільки «Першоієрарх» має виключне право скликати загальноправославний Собор. Про це повідомив грецький богослов Павлос Трокадос на сторінках грецького інтернет-видання «Оrthodoxostypos».

На думку Трокадоса, Константинопольський Патріарх Варфоломій не хоче скликати Собор через те, що побоюється за власну долю – його можуть покарати за порушення канонів Православ’я.

«Будь-яка хоч трохи розсудлива людина розуміє, що Варфоломій не хоче скликання Всеправославного Собору, тому що, по-перше, чаша терезів схиляється не на його користь, і, по-друге, він разом з іншими особами ризикує бути покликаним до відповідальності за антиканонічні діяння (причащання уніата Святими Дарами, відновлення священства нерукоположених, створення ієрархії паралельно з існуючою (тобто розкол) і т. д.)», – пояснив грецький богослов.

Православ’я не може гинути через одного незгодного, підкреслив він.«Відповідальність лежить не тільки на ньому, але на всіх православних ієрархах, бо донині не знайшовся той, що насмілився б проголосити те, що навіть «Першоієрарх» залишається всього лише одним із загального числа ієрархів», – звернув увагу громадськості Трокадос.

На доказ своїх слів він навів посилання на Діяння Константинопольського Собору 1722 року, які підписали Предстоятелі трьох давніх Патріархатів.

«Найбільш актуальна проблема нашого часу, яка є коренем усіх зол, – це так звана нібито існуюча «першість». Який його зміст? Собор 1772 відповідає, що «першість» св. ап. Петра було не чим іншим, як підтвердженням того, що Господь повернув йому апостольське звання, тобто відновленням, а не особливим привілеєм, – роз’яснив грецький богослов. – Тому постійно підкреслюється, що це чин честі, позбавлений якого б то не було сутнісного змісту. Також всюди підкреслюється абсолютна рівність апостолів, в той час як будь-який, хто шукає влади, перестає бути учнем Христа».

Трокадос зазначає, що сьогоднішні фанаріоти часто посилаються на 34-е правило Антіохійського Собору і при цьому спотворюють його суть, однак у 1722 році Першоієрархи Помісних Церков чітко позначили позицію Церкви з цього питання.

«Хоча 9-й канон Антіохійського Собору визначає, що першість є просто почестю без богословського змісту, сьогоднішні фанаріоти дійшли до того, що використовують 34-е правило, щоб зв’язати руки всієї Церкви, стверджуючи, що якщо «Першоієрарх» не бере або не головує, то скликати Собор неможливо. У 1722-му році патріархи наголосили, що Собори наділені владою скинути і Пап, і «Першоієрархів», і кого завгодно», – сказав грецький богослов.

За його словами, Соборна влада не тільки Константинопольського Патріарха, а й самого апостола Петра (якого папісти вважають першим з перших) підпорядковує і дає йому розпорядження. Крім того, якщо сьогоднішній Патріарх Константинопольський порушує рішення попереднього Константинопольського Патріарха, то він вже не має легітимності в цій посаді, додав богослов.

«Всі Предстоятелі є в рівній мірі «першими» в сучасній реальності з безліччю держав і повинні однаково дбати про стійкість Церкви. Тому вони несуть спільну відповідальність за скликання Всеправославного Собору, оскільки Патріарх Константинопольський є лише одним з членів собору (як про це сказано щодо апостола Петра). Або, можливо, Патріарх Варфоломій вже перевершує апостола Петра?», – підсумував Трокадос.